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SÁBIO
YAJÑAVALKYA
SRI SWAMI SIVANANDA
© Tradução
para o Português de
SWAMI KRISHNAPRIYANANDA SARASWATI
SOCIEDADE INTERNACIONAL GITA DO BRASIL
Av. Cel. Lucas de Oliveira, 2884
Porto Alegre, RS, Brasil
Web Edition - 2003
Porto Alegre, RS - Brasil

O nome de Yajñavalkya
de Mithila ergue-se distinto tanto nos Srutis como nos Smritis.
Yajñavalkya é especialmente conhecido pela sua
insuperável sabedoria e poder. O profeta de um Veda Samhita
para Bhagavan Surya, o revelador do Brahma-jñana para
Janaka, Maitreyi e outros, Yajñavalkya saúda-se
de forma suprema entre os sábios da sagrada memória.
Com respeito à obtenção do Shukla Yajurveda
Samhita do Bhagavan Surya, há a seguinte história.
Yajñavalkya
foi filho da irmã de Mahamuni Vaishampayana, o Vedacharya
da seção Taittiriiya. Ele estudou o Taittiriya
Samhita de Vaishampayana que foi, também o seu Guru.
Vaishampayana teve muitos outros discípulos também,
e todos eles foram estantes de Taittariya Shakha.
Yajñavalkya
determinou-se não ter mais qualquer Guru humano depois
disto, e assim ele iniciou a agradar o Deus Sol, Surya. Yajnnavalkya
adorava e exaltava o Sol, o mestre dos Vedas, com o propósito
de adquirir a parte nova dos Vedas, não conhecida pelo
seu preceptor, Vaishampayana.
Yajñavalkya
disse:”Reverências para o glorioso Aditya, que
é a forma do Atman, que habita todos os seres. Eu me
curvo diante daquele que envolve todo o Akasha, que é
uno e não é diferenciado ou limitado por condições.
O Grande Deus, Ó Criador, eu contemplo a ardente esfera
o qual ilumina e aquece todo o mundo! Ó Deus que queima
todas as misérias através das atividades justas,
que queima a ignorância que é semente da atividade!
Ó Senhor, eu adoro os Teus pés de lótus,
que são adorados pelos governadores de todos os três
mundos. Dê-me a porção dos Vedas as quais
não são conhecidas por outros”.
O Deus Sol,
o glorioso Senhor Hari, satizfez-se com as penitências,
assumindo a forma de um cavalo, e ensinou o sábio tais
porções novas do Yajurveda, que não eram
conhecidas por nenhum outro. Esta parte do Yajurvada recebeu
o nome de Shukla Yajurveda. Ele é também conhecido
como Vajasaneya Yajurveda, porque ele foi trazido com grande
rapidez por Surya, na forma de um cavalo nas sua crina. Yajñavalkya
dividiu este Vajasaneya Yajurveda novamente em quinze ramos,
cada um destes ramos compreende centenas de Yajus mantras. Kanva,
Madhyandina e outros estudos naqueles ramos.
Yajñavalkya
teve duas esposas. Uma delas foi Maitreyi e a outra Katyayani.
Das duas, Maitreyii foi uma Brahmavadini. Quando Yajñavalkya
quiz dividir a sua propriedade entre as suas duas esposas, antes
de ingressar no quarto Ashrama, a sua esposa Maitreyi pediu
que queria tornar-se imortal através da riqueza. Yajñavalkya
respondeu que não havia possibilidade de imortalidade
por intermédio da riqueza, e que ela se tornaria apenas
uma entre os muitos que possuem posses na Terra. Ao escutar
isto, Maitreyi pediu para Yajñavalkya para ensinar a
ela o que é considerado o melhor. Então, Yajñavalkya
de forma elaborada, descreveu para ela a grandeza única
do Ser Absoluto. A natureza de Sua existência, a via de
alcançar o conhecimento infinito e a imortalidade, etc.
Esta conversação imortal entre Yajñavalkya
e Maitreyi é relembrada no Brihadaranyaka Upanishad.
O tema central do discurso é este: “Todas as
coisas são queridas não pelo bem de alguém,
mas pelo bem do Ser. Apenas este Ser existe em toda a parte.
Ele não pode ser entendido com conhecido, porque unicamente
Ele é o Entendedor e o Conhecedor. Sua natureza não
pode ser dita e como sendo possível em termos mundanos.
Ele é realizado através de recusa infinita como
'não isto, não isto'. O Ser é auto-luminoso,
indestrutível, impensável”.
No final, Yajñavalkya
tomou a Vidvat Sannyasa (renúncia após alcançar
o conheicmento de Brahman), e retirou-se para a floresta.
Yajñavalkya
foi um dos maiores sábios, e é eternamente lembrado.
Nós o encontramos argüindo com, e superando, mesmo
seu professor Uddalaka, na corte de Janaka. Seus preceitos estão
contidos nos Upanishads, e sustemtam-se como a jóia dos
mais elevados ensinamentos sobre o Brahma-Vidya.
Om Tat Sat
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