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SANTOS
& SÁBIOS
SWAMI KRISHNAPRIYANANDA SARASWATI
SOCIEDADE INTERNACIONAL GITA DO BRASIL
Av. Cel. Lucas de Oliveira, 2884
Porto Alegre, RS, Brasil
1997-2005
Porto Alegre, RS - Brasil
 Quem
é santo?
Quais são as pessoas qualificadas
no mundo material para serem chamadas de santos? Na realidade,
esta expressão é originada do sânscrito
"santa", que quer dizer, entre tantas coisas, "pureza",
"retidão", "qualificação",
etc. Sendo assim, uma pessoa santa é aquela que possui
muitas das qualidades divinas e se esforça para ensiná-las,
quer através da religião, da ação
benevolente, ou até mesmo política e social. Os
textos védicos enaltecem as qualidades de benevolência
para com o próximo, bem como de amor universal para com
todas as criaturas. Sriman Mahatma Gandhi sempre dizia que "Todos
os seres vivos são o nosso próximo",
isso porque ele via Deus em tudo e tudo em Deus. Sendo um profundo
devoto do Senhor Rama, uma das Personalidade de Deus, Mahatma
Gandhi procurou servir pelo exemplo. Neste sentido, podemos
dizer que Mahatma Gandhi foi um Acharya, ou seja, uma pessoa
que eninava pelo exemplo, uma vez que era um fiel cumpridor
daquilo que ele mesmo pregava. A vida de Sriman Mahatma Gandhi
foi um exemplo para a humanidade, e seguirá sendo por
toda a posteridade. A sua santificação, por conseguinte,
não se trata de um ato canônico de alguma fé
ou religião em particular, mas de um exemplo vivo de
que todos podemos servir a todas as causas boas de modo honesto
e exemplar.
Os
Mestres do Passado, os Acharyas, e os Profetas Santos, colocados
nesta plataforma, atingiram o nível de "santos",
e são exemplos de que é possível levar
uma vida de retidão e de amor puro por Deus, deixando
frutos que alimentam o mundo de fé e de esperança.
Quem
é sábio?
A sabedoria não se resume na acumulação
de um conjunto de escritos ou de idéias, nem mesmo a
filosofia se resume em saber as idéias de um autor, mais
do que isto, pois se assim fosse, bons sábios e filósofos
seriam os computadores, mas ser sábio significa "saber
o que-fazer com o conhecimento". Para exemplificar, a idéia
da desobediência civil é muito antiga na Índia.
Ela aperece em textos védicos muito antigos, onde se
afirma que se uma injustiça é realizada contra
uma coisa correta a justiça deve ser restabelecida. O
Senhor Cheitanya, tendo recebido uma ordem do governador de
Kasy para não mais realizar Kirtans com os Santos Nomes
do Senhor, reuniu uma grande assembléia de Sankirtaneiros,
pessoas do povo, com Kartals, Mridangas, e uma série
de instrumentos devocionais, e saíram todos pelas ruas
até a residência do governador. Isso fez com que
o governador muçulmano voltasse atrás, e liberasse
todos a cantarem os Santos Nomes de forma pública e livre.
Séculos mais tarde, Mahatma Gandhi fez uso do mesmo expediente
da desobediência pacífica, estabelecendo a política
da Não-violência para demover os Ingleses da sua
posição escravagista e dominadora do povo indiano.
O que há de comum nos dois acontecimentos? O fato de
usar uma sabedoria milenar, ensinada nos textos védicos,
mas posta em prática com uso efetivo. Isso significa
que o sábio é aquele que faz uma idéia
agir num tempo, num determinado espaço e numa determinada
circunstância. Como podemos ver, sabedoria não
consiste em apenas "decorar" um grupo de conteúdos,
mas de justificá-las, inclusive de modo pragmático.
Nós
sabemos que a humanidade está repleta de sábios,
que trouxeram as idéias do seu plano eidético
e as colocaram no plano do ethos, ou do vir-a-ser. Assim podemos
dizer de Einstein, e muitos outros cientistas, usaram da sabedoria
e literalmente se tornaram sábios. Apesar de termos muitos
exemplos do bom uso de uma idéia, há o mal uso
de outras. Neste caso, quais são os critérios
para avaliarmos se alguém é ou não sábio?
Muitos dizem que se uma idéia é boa para a maioria
ela é uma idéia boa e sábia; assim decidiu
o Rei Salomão, quando ao ver duas mulheres disputarem
a maternidade de uma mesma criança, fez menção
de dividi-la ao meio. Uma da mulheres correu para salvar a criança,
e o rei decidiu que aquela seria a mãe da mesma. Apesar
desta decisão ser comovente ela não nos dá
condição de certeza, e esbarra num dos mais complexos
conceitos metafísicos que é o de justiça.
Ler os textos de Swami Sivananda sobre os Sábios e Santos
não apenas é gratificante, mas nos inspira a seguir
adiante no caminho espiritual, mesmo com tantas dificuldades
do mundo material, porque nos auxilia na caminhada em direção
ao Divino Atman ou Brahman.
Om
Tat Sat
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