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SRI
MADHAVACHARYA
SRI
SWAMI SIVANANDA
© Tradução para o Português de
SWAMI KRISHNAPRIYANANDA SARASWATI
SOCIEDADE INTERNACIONAL GITA DO BRASIL
Av. Cel. Lucas de Oliveira, 2884
Porto Alegre, RS, Brasil
Web Edition - 2003
Porto Alegre, RS - Brasil
Filosofia
de Madhava
Madhava faz uma distinção absoluta entre
Deus, os objetos animados e o inanimados.
Deus é uma única realidade independente. Os objetos animados
e inanimados são realidades dependentes. O Vedanta
de Madhava é a doutrina das diferenças absolutas. Ele é um
Atuanta-bheda-Darsana. Ele insistia sustentando as cinco
grandes distinções (Pancha-bheda),
a saber: (i) a diferença entre Deus e a alma individual; (ii)
a diferença entre Deus e a matéria; (iii)
a diferença entre a alma individual e a matéria; (iv)
a diferença entre uma alma e outra, e (v) a diferença entre
uma coisa material e outra. A filosofia de Madhva
é uma filosofia da distinção ou da diferença.
No
sistema de filosofia de Madhava, Hari
ou Vishnu é o Ser Supremo. O mundo
é real. A diferença é verdadeira. Todos os Jivas
são dependentes de Hari, o Senhor.
Há graduações de superioridade e inferioridade entre as almas
individuais. A liberação da alma individual regozijam-se na sua inata
bem-aventurança. Isto é Moksha ou
a emancipação final. Percepção, inferência e as escrituras são
os três Pramanas, ou vias do conhecimento. Hari
é conhecido somente através dos Vedas. A adoração do Senhor
Krishna como é ensinada no Bhagavata-purana
é o centro de sua religião. Esta é a quintessência dos ensinamentos
de Madhavacharya.
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