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SWAMI
KRISHNANANDA SARASWATI MAHARAJ
SWAMI KRISHNAPRIYANANDA SARASWATI
SOCIEDADE INTERNACIONAL GITA DO BRASIL
Av. Cel. Lucas de Oliveira, 2884
90460-000 - Porto Alegre, RS
8 Junho de 2003
2a edição em Português – 2003
Sumário
1. Nascimento
2. Erudição
3. Administração
4. Disseminação do Conhecimento
1.
Nascimento
Nascido como o filho mais velho de uma família de seis
crianças, no dia 25 de abril de 1922, ele foi chamado
Subbaraya. Ele nasceu numa família destacada
de Brahmanas ortodoxos, bem versados na linguagem sânscrita,
o qual influenciou sobremaneira o jovem menino. Ele graduou-se
da escola secundária em Puttur (sul do distrito de Kanara,
no estado de Karnataka), destacando-se como o primeiro da classe
em todas as matérias. Não se contentando com o
que havia sido ensinado na sala de aula, ele iniciou o auto-estudo
do sânscrito com a ajuda do Amara-Kosa, uma escritura
espiritual. Ele estudou por ouvir todo o Bhagavad-gita quando
ele ainda era um menino, e ele teve um simples método
de fazer isso, ele não tomava o café da manhã
ou mesmo no almoço sem ter antes decorado um verso ou
um determinado número de versos do Gita todos os dias.
Deste modo, dentro de poucos meses, ele memorizou todo Bhagavad
gita, e o recitava plenamente, todos os dias. tal era a sua
ânsia do estudo das Escrituras. Lendo no Srimad Bhagavata
que o Senhor Narayana vivia no sagrado Badrinath Dham, o jovem
menino literalmente acreditava nisto, e mantinha como um segredo
religioso o desejo de ir para os Himalayas, onde Badrinath estaria,
e assim veria o Senhor lá.
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Sumário
2. Erudição
Através do estudo das palavras em Sânscrito, como
o Bhagavad-gita, Upanishads, etc., ele foi enraizando-se mais
e mais na filosofia Advaita de Sri Ari Sankaracharya, apesar
de ele pertencer a uma tradicional seita de Madhava Acharya,
a qual segue a filosofia dualista. Seu desejo interior pela
experiência do Advaita, e renúncia foi sendo cultivada
diariamente. No ano de 1943, Subbaraya tomou o serviço
do Governo em Hospet, no distrito de Bellary, o qual não
ficou por muito tempo. Antes do ano terminar, ele foi para Varanasi,
e ali ele estudou os Vedas e outras Escrituras. Mas a sua ânsia
por solidão e por um desconhecido chamado do mestre,
puxaram-no para Rishikesh, onde ele chegou no ano de 1944. Quando
ele chegou diante de Swami Sivananda ele prestou reverências
para o santo e lhe disse: “Ficarei aqui até a morte;
eu farei com que reis e ministros reverenciem aos Teus pés
de lótus”. O jovem desejava o seu próprio
ser, pode agora realizar a profecia do santo enunciado. Swami
Sivananda iniciou o jovem Subbaraya na sagrada ordem de Sannyasa,
no sagrado dia de Makara-Sankranti, dia 14 de Janeiro de 1946,
e ele ficou conhecido como Swami Krishnananda.
Swami Sivananda viu no Sannyasa que ele era adequado para tratar
da correspondência, as cartas escritas, escrever mensagens,
e mesmo realizar alguns trabalhos de assistência compilando
livros, editando-os, etc. Posteriormente, ele foi designado
para trabalhar na datilografia e na compilação
do que havia sido escrito à mão por Swami Sivananda,
o que ele costumava fazer todos os dias. Por exemplo, todos
os dois volumes dos Brahma-sutras de Sri Swami Sivananda, os
quais Ele escreveu por Suas próprias mãos, foram
datilografados por Swami Krishnananda. Krishnananda costumava
dedicar-se aos livros, permanecendo do lado de dentro do Ashrama,
e não tinha o costume de qualquer tipo de relacionamento
com os visitantes, de forma que as pessoas que vinham de fora
não sabiam que ele morava no Ashrama. No ano de 1948
Swami Sivananda pediu para ele fazer mais um tipo de trabalho,
escrever livros de Filosofia e religião, o qual ele realizou
com dedicação e seriedade. Ele manteve-se progressivamente
por anos, trabalhando de forma absorta em escrever e dar aulas,
alimentar leituras, etc., de acordo com as orientações
de Sri Swami Sivananda. O primeiro livro que Swami Krishnananda
escreveu foi “ The Realization of the Absolute”,
que levou cerca de quatorze dias, dedicando o melhor de si,
e fazendo isso de forma sucinta, direta e estimulante.
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Sumário
 3.
Admnistração
Quando se tornou necessário no Ashrama uma co-assistência
para os outros trabalhos de manutenção, Swami
Krishnananda foi convidado a colaborar com o Working Committee,
o qual foi fundado no ano de 1957, e foi quando ele assumiu
a posição de secretário, especialmente
referente a administração das finanças,
o qual ele continuou trabalhando até o ano de 1961, quando,
devido a ausência de um prolongado período de Swami
Chidananda, Swami Sivananda nomeou-o secretário geral
da Divine Life Society, posição a qual ela manteve
até praticamente seus últimos dias de vida. Podemos
dizer com segurança que a história da Sociedade
da Vida Divina não teria sido fomentada como foi, sem
a responsabilidade e posição exercida pelo Secretário
Geral, mantida por mais de um quarto de século. Devemos
nos recordar disto, sem medo de exagerar, que foi o gênio
de Swami Krishnananda que sozinho expôs praticamente todas
as maiores escrituras do Vedanta no a-Vedanta Forest Academy
da Sociedade, nas seções matinais, nas aulas do
entardecer, e nos cursos regulares de três meses, a maioria
dos quais estão disponíveis em livros –
autênticos comentários que cobrem a filosofia,
a psicologia e a prática de várias disciplinas
do Yoga. Ele foi autor de cerca de vinte trabalhos, cada um
como uma peça mestra em si mesma. Isto, apenas um gênio
do seu calibre pode fazer o que fez, em meio ao enorme volume
das coisas diárias no trabalho como secretário
de uma enorme instituição como o Divine Life.
É uma rara mistura de Karma e Jñana-yogas, e um
exemplo vivo dos ensinamentos do Bhagavad-gita.
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4. Disseminação
do conhecimento
Tais foram a sua habilidade literária e de entendimento
da inteira gama de trabalhos de Swami Sivananda, em cerca de
trezentos livros, que o fizerem Presidente do Sivananda Literature
Research Institute, nomeado pessoalmente por Sivananda, na ocasião
da fundação daquele instituto em 8 de Setembro
de 1958. Mais uma vez, Swami Krishnananda foi apontado como
o presidente da disseminação dos livros no Committee,
o qual foi fundado em seguida, tendo em vista traduzir as obras
de Sivananda Maharaj para a maioria das línguas indianas,
simultaneamente. Quando Swami Shivapremananda foi apontado para
esta função, Swami Krishnananda tornou-se o editor
oficial da Sociedade para a publicação mensal
do The Divine Life, desde setembro de 1961, o qual ele realizou
eficientemente por quase duas décadas.
Ele foi um mestre tanto da filosofia do Ocidente quando do Oriente.
“Muitos Sankaras estão dentro de Krishnananda”,
dizia Swami Sivananda, num enunciado oculto, o qual ele pessoalmente
ampliou no Seu artigo: “Eu me maravilho com Krishnanandaji”.
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