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Swami Sivananda

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HINDUÍSMO
Hinduism

SRI SWAMI SIVANANDA

© Tradução para o Português de
Shri Krishnapriyanda Saraswati
SOCIEDADE DA VIDA DIVINA BRASIL
Av. Cel. Lucas de Oliveira, 2884
90460-000 - Porto Alegre, RS
2002-2005

OM -  Hari Hara Hare OM

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Sumário
1. Sobre o Hinduísmo
2. Introdução
3. Uma Religião de Liberdade
4. Mitologia Hindu
5. Ênfase na Prática
6. Karma
7. Seitas Hindus
8. Gloria do Hinduísmo

9. Lei do Karma


1. Sobre o Hinduísmo
O Hinduismo é a religião dos Hindus. Ela é a mais antiga das religiões. O Hinduísmo não é uma religião feita pelo homem. Ele não foi fundado por nenhuma pessoa. Ele não está baseado numa posição ou em dogmas discursados por uma seita em particular de professores. Ele não foi iniciado como um sistema, de forma semelhante ao Islamismo ou Cristianismo. Ele é produto da visão dos profetas dos Vedas. Ele desenvolveu-se de era em era, pelo intermédio dos ensinamentos dos Avataras, Rishis, Vedas, tais como os Upanishads, o Bhagavad-Gita e os Itihasas. Ele irá existir enquanto o mundo sobreviver. Há uma peculiar e misteriosa força espiritual que está impregnada no coração de cada Hindu.

O Hinduísmo é também conhecido pelo nome de Sanatana Dharma e Vaidika Dharma. Sanatana Dharma significa “religião eterna”, antiga lei. Vaidika Dharma significa a religião dos Vedas. Os Vedas são as escrituras fundamentais do Hinduísmo.

O Hinduísmo é a religião da liberdade. Ele permite a liberdade em matéria de fé e de adoração. Ele permite absoluta liberdade para as pessoas estimarem questões como a natureza de Deus, a alma, a criação, forma e adoração e a meta da vida. Ele não forçará a ninguém para aceitar dogmas particulares ou formas de adoração. Ele deixa todo mundo refletir, investigar, inquirir e cogitar. Então, toda a sorte de fé religiosa, várias formas de adoração ou Sadhana, diversas formas de rituais e costumes, tem seus locais de honoráveis fundamentos, lado a lado, com o Hinduísmo, e são elaborados e desenvolvidos em relação harmoniosa um com o outro.

O Hinduísmo, diferente das outras religiões, não faz, de forma dogmática, afirmações sobre qual será a forma de libertação final possível; somente através deste meio ou através de outro, de que há somente um meio para um fim, mas que todos os meios dos quais, no final das contas, irão conduzir para um mesmo fim igualmente aprovado.

O Hinduísmo não é uma religião ou mera teoria. Ele é eminentemente prático. Por não ser religião, você irá encontrar uma variedade de práticas de Yoga, e aquela única e sublime filosofia exposta.

O Hinduísmo fornece alimento espiritual e Yoga Sadhana (prática de Yoga) para toda a sorte de pessoas, adaptando-se aos seus temperamentos, capacidades, gostos, estágios de desenvolvimento espiritual, e condições de vida. Ele prescreve o Yoga Sadhana mesmo para um comedor de animais mortos (Chandala), ou um sapateiro (consideradas pessoas de atividades inferiores), para obterem a realização em Deus, enquanto fazem suas ocupações normais neste mundo. Os professores do Yoga Hindu e do Vedanta despendem grande importância no autodomínio, no Tapas (austeridades), na renunciação, e na prática de Sadhana, a qual é pensada da melhor maneira para controlar a mente e os sentidos, desvelando a Divindade, a na qual alcança-se a Auto-realização.

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