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A VIDA DE SRI SANKARACHARYA

SWAMI KRISHNAPRIYANANDA SARASWATI

SOCIEDADE INTERNACIONAL GITA DO BRASIL
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA

© Direitos Autorais reservados

Porto Alegre, RS - Brasil

1997-2006

:: A Vida de Sri Adi Sankaracharya ::
Sumário
0. Nota Introdutória
1. Vida de Sankara
2. Nascimento e infância
3. Sannyasa
4. Os debates

5. Ascenção a Sarvajñapitha
6. Referências bibliográficas


0. Nota Introdutória
Sankara era Sivaista ou Vaishnava? Durante o longo tempo, principalmente por aqueles que nunca O estudaram, Sri Adi Sankaracharya foi mal interpretado como sendo impersolanista e Sivaista. Contudo, esta é uma visão distorcida e completamente equivocada da realidade. Sri Sankaracharya pode ser considerado o grande pai do Vaishnavismo, principalmente devido a Sua maestria em trazer o Bhagavad-gita a luz do renascimento do amor por Krishna. A Sua interpretação do Bhagavad-gita é, sem dúvida, uma jóia para toda a humanidade. É imperdível o estudo da versão de Sankara, e tomara todos possam um dia conhecê-lA.

Sigo com as palavras de um grande Vaishnava contemporãneo, Sriman Nitai Das, que escreve: "Sri Adi Sankara foi o grande pai do pensamento religioso da Índia, e especialmente na interpretação do Bhagavad-gita. Todos os antigos comentadores entraram nun diálogo com Sri Sankara de algum modo. com exceção de alguns círculos, principalmente aqueles que jamais O leram. De forma contrária ao que se diz, não na concepção moderna, Ele foi um Vaishnava, não um Sivaista ou um "mayavadi" (dificilmente Ele usava a palavra "'maya', e todos os trabalhos, invariavelmente, feitos por Ele, iniciavam com invocações a Vishnu), e provavelmente a Sua forma original de Bhakti influenciou fortemente o movimento de Chaitanya, onde vemos isso feito através de Sridhara Swammi, Visnu Puri, Madhavendra Puri, e Isvara Puri (todos Pusis são Sannyasis Sankarites e não Madhavas Sannyasis"

1. Vida de Sankara
A história a seguir está contada em Sankaralila, inclusive com gravuras alusivas ao texto. Convém lembrar, que a história de Sri Sankara, como boa parte dos ensinamentos védicos, está fundamentada na tradição oral, de modo que as datas podem não ser consideradas exatas. Os textos que temos, por sua vez, também fazem parte da tradição cultural, de modo que o que deve permanecer é o cerne da história. Uma ou outra variação é perfeitamente natural em casos como este.

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