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RAJA YOGA PRADIPIKA
SWAMI
KRISHNAPRIYANANDA SARASWATI
SOCIEDADE
INTERNACIONAL GITA DO BRASIL
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA
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Porto Alegre, RS - Brasil
1997-2006
"O
Yogi, para estar constantemente em união com
o Ser, deve ficar só, num local solitário,
vigiando seus pensamentos,
sem atrair-se por qualquer
coisa e estar livre de apegos"
Bhagavad-gita 6.10
Sumário
1. Preliminares
2. Indicação do Bhagavad-gita
3. Raja Yoga pradipika
 1.
Preliminares
Certa
feita, durante uma leitura do Bhagavad-gita, realizada na
audiência semanal aos domingos, na qual era enfatizada a
necessidade de meditação, um visitante ergeu o braço e disse:
"Nesta era, a Kali-yuga, não está autorizada a meditação,
mas apenas o canto do Maha Mantra. Meditação era para uma
era anterior". Dizendo de forma convicta, o assistente pressupunha
que tinha total razão no que falava. Gentilmente, disse-lhe
que o Japa do Maha Mantra, Hare Rama Hare Krishna, trata-se
de uma forma de meditação Nirguna, ou Mantra Dhyana, cujo
resultado final é o sagrado Pranava OM. Insistindo que havia
lido num livro que falava que não havia tempo nesta era para
meditação, o visitante ficou pé na sua convicção. Foi então
que me lembrei dos belos versos do Bhagavata Purana, sem
dúvida, uma das mais importantes escrituras que seguem os
devotos do Senhor Hari ou Krishna. Depois de ter perguntado
para o visitante se já havia lido o trecho indicado na Escritura,
percebi que ele não a havia lido, e então tive a idéia de
trazer para o público em geral este belo trecho do Bhagavata
Purana, e assim mostrar para os pretendentes a devoto que
a meditação é uma forma autorizada e recomendada nas escrituras
védicas.
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| Sumário 2.
Indicação no Bhagavad-gita
O mais conhecido Itihasa é o Samhita Bhagavad-gita, uma narrativa
de um importante momento histórico na cultura védica, onde
o Senhor Krishna ditou amorosamente os versos do que ficou
consagrado como sendo o suprassumo do conhecimento védico.
Apesar de o Bhagavad-gita conter versos com instruções claras,
são
poucos quem, por seu próprio esforço especulativo,
conseguem atingir a compreensão das instruções daquela maravilhosa
obra sagrada. Realmente, o Senhoir Krishan adverte que o
conhecimento Supremo do Gita somente é alcançado de uma experimentada
pessoa que viu a verdade (4.34). De fato, costumo comparar
o B.gita com um programa "zipado", onde estão
vários
volumes
compactados
numa forma
muito resumida, mas cujo o conteúdo é amplo e complexo. O
Senhor Krishna instrui Arjuna sobre o Raja Yoga, e a técnica
de meditação, precisamente nos versos 6.10-15, onde lemos:
"6.10.
O Yogi, para estar constantemente em união com o Ser,
deve ficar só, num local
solitário,
vigiando seus pensamentos, sem atrair-se por qualquer coisa
e estar livre de apegos. 6.11. Deve escolher um local agradável
de terra; posicionar-se firmemente tendo o Atman como meta,
colocando-se numa posição não muito alta
e nem muito baixa, com uma cobertura de grama Kusha;
6.12. Então, mantendo a mente com atenção
e o controle dos pensamentos e sentidos, cessando as atividades
(da
mente), na posição sentada, pratica-se Yoga, purificando
o Ser. 6.13. Com o corpo ereto, cabeça e pescoço
mantendo-se sem movimento, fixo e quieto, olhando para a ponta
do próprio nariz, também sem distrair-se ou olhar
para os lados; 6.14. Em paz, sem medo, praticando o celibato,
localizando o Ser em Mim, com o autocontrole da mente e dos
pensamentos, deste modo, está-se em yoga, tendo a Mim
como meta final. 6.15. O Yogi, praticando como ensinado,
de forma continuada o controle da mente superior, em paz, sem
qualquer agitação da mente, alcança a morada
celestial".
Claro
está, o Senhor Krishna instrui Arjuna a meditar. A técnica
que Krishna instrui contém em si os passos do Ashtanga
Yoga que Patañjali colocou em forma de Sutras, ou sentenças
curtas. No Srimad Bhagavatam, os versos aparecem de forma mais
detalhada,
mostrando, inclusive, os fundamentos éticos e morais
da conduta do Yogi, para que este possa alcançar o
Supremo por meio de Saguna Brahman.
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| Sumário 3.
Raja Yoga Pradipika
O título inspira-se no Hatha Yoga Pradipika,
tratado em sânscrito onde são consagrados
os passos do Yoga Asana, e as técnicas de posicionamento
físico, método que ficou conhecido como Hatha
Yoga. Uma tradução
livre do título Hatha Yoga Pradipikam soaria
como "A luz que libera,
do Raja Yoga". E
é este o propósito que o texto conduz o leitor.
Mais do que uma leitura agradável, trata-se de um
método prático
e objetivo de alcançar a união com o Supremo
ou Samadhi (ser uno com o Supremo). Coloque-se em prática,
e o resultado não tardará.
Apesar
de o título do texto sugerir um significado, o conteúdo
do texto é quem dá e fornece a luz. O Srimad
Bhagavatam não
precisa de comentários, porque Ele é autoexplicado
em si mesmo. Então, pensamos que aqueles que defendem
ser contrários
a meditação, como forma de alcançar
amor puro por Deus ou Krishna Prema, devem ler com calma
e pôr em prática às instruções
claras e objetivas dadas pelo Senhor Hari, como Kaipla Muni,
à Sua mãe, Devahuti, nesta maravilhosa obra
sagrada.
Hari
Om Tat Sat.
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