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ESCRITURAS
HINDUS
SWAMI
KRISHNAPRIYANANDA SARASWATI
SOCIEDADE
INTERNACIONAL GITA DO BRASIL
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA
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Porto Alegre, RS - Brasil
1997-2006
Sumário
1. Introdução
2. Escolas de pensamento
3.
Corpo doutrinário
4. Divisões das Escrituras
5. Shruti
6. Upanishads e os Mahavakyas
7. Smriti
8. Purana
9. Ágamas
10. Os textos fundamentais
do Hinduísmo e as escolas
 8.
Puranas
São considerados “instrumentos
de educação popular”, mas seguem os textos
épicos importantes. Mesmo assim, muitos dos Puranas contêm
relatos históricos importantes. Nestes textos, é
freqüente o aparecimento de avataras e o relato de seus
feitos. O mais constante são as citações
às dez encarnações principais de Vishnu,
como: Matsya (o Peixe), Kurma (a Tartaruga), Varaha (o Javali),
Narasimha (o Homem-leão), Vamana (a Anão), Parashurma
(Rama com o machado), Ramacandra (herói do Ramayana),
Shri Krishna (o Bhagavan do Gita), Buddha (o fundador do Budismo),
Kalki (o herói que num cavalo branco irá aparecer
no final da Kali-yuga).
Se nós observarmos com atenção, existe
uma teleologia em cada um dos aparecimentos de Vishnu na forma
de um avatar. Matsya, por exemplo, possuía o objetivo
de proteger e salvar o “progenitor da raça humana”,
Vaisvasvata Manu, diante de um dilúvio que punha em risco
toda a existência terrestre. Já a tartaruga Kurma,
apareceu para “recuperar algo de valor”, os Vedas
e Manu, que havia sido perdido no dilúvio, uma vez que
os deuses e demônios tinham “revirado o Oceano de
leite” procurando por “estes princípios perdidos”
mas nada encontraram. Kurma, ofereceu-se para encontrá-los.
A Terra, submersa nas água do dilúvio, tragada
pelas atitudes maléficas de um demônio denominado
Hiranyaksha, é levantada por Varaha, o Javali. O Homem-leão,
Shri Nrishimhadeva, veio a este mundo com a finalidade de libertar
a Terra da tirania de Hyranyakashipu. Este poderoso demônio
havia adquirido alguns dons de Brahma, o criador do mundo, mas
logo achou-se todo-poderoso, pois realmente estava imune a deuses,
homens e animais. O avatar anão, Vamana, tinha como propósito
“restabelecer o poder dos deuses”, que se encontravam
esquecidos do reinado de Deitya Bali. Parashurama veio ao mundo
para libertá-lo da tirania dos Kshatriyas, destruindo
esta raça vinte e uma vezes. Rama, o principal agente
do Ramayana, teve como objetivo derrotar o tirano Ravana, o
conhecido “rei demônio de Lanka”. Krishna,
possui um triplo objetivo, uma vez que seu aparecimento condiz
com o início da Kali-yuga. O primeiro deles é
destruir os demônios, liderar a grande batalha de Kurushetra
e trazer o mundo a grande mensagem de Bhakti (protegendo seus
devotos), no Bhagavad-Gita. Buddha, por sua vez, é o
fundador do Budismo, onde é frisado a proibição
dos sacrifícios dos animais, enfatizando também
a sua vontade para com todas as criaturas, para com todas as
entidades vivas. Por fim, o décimo avatar em importância
é Kalki, que nos final da Kali-yuga virá para
virá para destruir os demônios e restabelecer a
moral e a virtude, que estarão em completa decadência
na mal de governantes completamente desqualificados e demoníacos
(veja
mais sobre Dasa-avatara).
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