Sumário
1. “Tenho
a necessidade de estar sempre evoluindo em espírito”.
2.
Certo autor disse que determinada palavra veio do Sânscrito.
Sânscrito foi uma língua amplamente falada no
passado é agora é uma língua morta,
como o Latim?
3.
Quem é Krishna, e o que ele fez?
4.
Por que Sri Krishna é chamado de “Govinda”?
5.
Antecedentes de Govardhana - duas
histórias
4.
Por que Sri Krishna é chamado de “Govinda”?
Narayana
Deva recebeu muitos títulos ou nomes, devido
as suas extraordinárias atividades e feitos. O nome “Govinda” do
Prakrita, quer dizer “bem-querido das vacas”;
ou “vaqueiro”; refere-se a atitude de Narayana
Deva com relação a um importante passatempo
ou Lila que ocorreu.
Havia
a tradição em todas as áreas
rurais, isso também em Vrindavana, de se fazer a adoração
a Indra Deva. A adoração aos semideuses sempre
fez parte do culto na Índia. Isso porque a tradição
religiosa da Índia é agrária, estando
ligada ao campo. Isso quer dizer que as plantações,
colheitas, etc. seguem um ciclo natural conforme as estações.
Indra é o controlador celeste das chuvas. E desde
cedo as pessoas que lidam no campo sabem que se não
houve chuvas suficientes não haverá abundância
na plantação. Para que houvesse o suficiente
provimento de chuvas, então as pessoas faziam uma
adoração anual para Indra. Veja-se a importância
desta tradição rural na Índia. No Bhagavad-fita,
verso. 3.14, o Senhor Krishna diz para Arjuna, “annad
bhavanti bhutani parjanuyad anna-sambhavaj/ yajñad
bhavati parjanyyo yajñah karma-samudbhavah”; “As
entidades vivas se mantêm de alimentos, e estes provêm
das chuvas. As chuvas são possíveis pela execução
de yajñ€s, e estes (sacrifícios) nascem
da atividade (karma)”. Veja-se neste verso a importância
dos sacrifícios para ter a “recompensa” dos
semideuses. Isso está tão impregnado no ethos
do indiano, que parar com um sacrifício daquele tipo
poderia ser considerado uma grave desobediência a ordem
celeste.
Certa
feita Sri Krishna percebeu que toda a cidade estava ocupada
nos preparativos de adoração a Indra.
Ele, então, perguntou por que estavam fazendo aquilo,
uma vez que é tradição na Índia
adorar-se os “deuses” locais em vez de semideuses.
As pessoas disseram que deveriam fazer a adoração
a Indra, senão iriam ter problemas com as chuvas.
Sri Krishna disse que quem dava para eles abrigo, grama,
ervas e tudo o que precisavam, eram as vacas, Go ou Gau,
e Giri Govardhana (giri= montanha; govardhana= montanha das
vacas),
e não
Indra. Ele estava certo, porque Govardhana, na época,
era uma colina verdejante e que trazia as chamadas chuvas
orográficas, e mantinha s cavas saudáveis e produtivas
de leite e derivados. Isso é natural de montanhas
e morros daquela região, produz chuvas e bom clima. Então,
dizia Krishna, eles deveriam adorar as vacas e Giri Govardhana,
e não
Indra, até mesmo porque teria sido Govardhana colocada
ali por Sri Hanuman, para os passatempos de Sri Ramachandra,
quando retornasse ao planeta. Os argumentos de Khana foram
suficientes para mostrar que as pessoas estavam desobrigadas
de adorar Inda, e então fizeram um grande sacrifício
para Giri Govardhana, a tal ponto que a Deidade manifestou-se
diante deles, e pessoalmente aceitou todas as oferendas.
Todos ficaram muito assustados pelo fato de Giri Govardhana
vir pessoalmente e honrar a cerimônia. Na ocasião,
depois de terem escutados os argumentos de Khana, Nanda Maharaj
e os vaqueiros, convocaram os Brahmanas e iniciaram a adoração
de Govardhana. Desta forma, eles cantaram os hinos védicos
e ofereceram os alimentos para a montanha. Todos se vestiram
com as suas melhores roupas, decoraram as vacas, e os carros
de bois, e glorificaram Govardhana. Todos puderam ver na
Deidade manifesta de Govardhana a imagem de Krishna em Si
mesmo.
Quando
Indra Deva ficou sabendo que os habitantes de Mathura haviam
feito um sacrifício para Govardhana e não
para ele, ficou furioso, e então chamou um demônio
para fazer chover torrencialmente sobre os habitantes. Sri
Krishna, com cerca de 7 anos de idade, com o seu dedo mínimo
da mão esquerda, ergueu a montanha e abrigou a todos,
durante sete dias e sete noites, salvando-os das chuvas.
Indra
vendo que Khana Deva era a corporificarão de
Krishna, então ficou muito reverente. Tendo perdido
todo o seu poder diante de Krishna, ele foi até Krishna
pedir perdão pelo que havia feito. Mas Krishna não
quis perdoá-lo, devido ao fato de que Indra havia
feito mal para as vacas e os habitantes de Vrindavana. Krishna
perdoa aqueles que fazem ofensa contra Ele, mas não
contra as vacas e seus devotos. Então, Surabhi Devi,
a mãe Terra, veio pessoalmente pedir pela misericórdia
de Krishna, para que perdoasse Indra. Diante do pedido de
Devi, a Mãe Divina, a quem Sri Krishna sempre atende,
concordou em perdoar o semideus, não sem antes dar
uma lição de moral para o arrogante Indra.
Em virtude da Sua atitude de proteger as vacas de Vrindava,
e a todos, então Surabhi Devi deu o nome de Govinda
(protetor das vacas) para Krishna, e Indra pode retornar
ao seu local no céu e cuidar das chuvas.
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