|
ASPECTO
SOBRE ATMA
Perguntas e respostas sobre Krishna
SWAMI
KRISHNAPRIYANANDA SARASWATI
SOCIEDADE
INTERNACIONAL GITA DO BRASIL
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA
© Direitos Autorais reservados
Porto Alegre, RS - Brasil
1997-2006
Sumário
1. “Tenho
a necessidade de estar sempre evoluindo em espírito”.
2.
Certo autor disse que determinada palavra veio do Sânscrito.
Sânscrito foi uma língua amplamente falada no
passado é agora é uma língua morta,
como o Latim?
3.
Quem é Krishna, e o que ele fez?
4.
Por que Sri Krishna é chamado de “Govinda”?
5.
Antecedentes de Govardhana - duas
histórias
1. “Tenho a necessidade de estar sempre evoluindo em
espírito”.
No
Sanatana Dharma e na visão da filosofia do Advaita
Vedanta, nós somos alma espiritual, eterna, sempre
existente, totalmente incorruptível e pura. No Bhagavad-gita,
canto 2.12, encontramos: “na tv evaham jatu nasam”,
ou seja, nunca houve um tempo que você e eu não
tenhamos existido. O verso segue dizendo, “na tvam
neme janadhipah, na caiva na bhavisyamah, sarve vaya atah
param”, ou seja, “nem mesmo todos estes que estão
diante de nós (referindo-se ao exército no
campo de batalhas de Kurukshetra), e todos iremos existir
no futuro”. Isso é porque somos almas espirituais,
espírito ou Atman. O que deve “evoluir” é esta
consciência de que somos almas tendo experiências
num corpo impermanente. Somente o corpo morre, o espírito
não. No verso seguinte do Gita, Krsna diz para Arjuna, “dehino ´smin
yatha dehe kaumaram yauvanam jara, tatha dehantara-praptir
dhiras tatra na muhyati”, “Tranquilamente se
deduz que assim como passamos – este corpo – da
infância para a juventude, e dela para a velhice, trocamos
de corpo quando este se vai”. Portanto, somos uma alma
pura ou Atman. Quando alguém diz “desejos evoluir
espiritualmente”, está dizendo “desejo
liberar-me deste corpo”. Este “desejo” ou ânsia
pelo Supremo é chamado de Mukti. As noções
de “eu” e “meu” são os conceitos
que devem ser removidos do Sadhaka - praticante espiritual – e
assim alcançando o Supremo Viveka ou discernimento
da condição de puro ser ou Atman.
Segue |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
Copyright
|
|
