1. Parabrahman
Krishna é o
nome de Parabrahman Paramatham (ou o Absoluto), o
Senhor Supremo (Gita, 15.18), que se
expandiu em Si mesmo em dois diferentes níveis:
Akshara ou Brahman imutável, e Kshara, existência
mutável. Sua morada transcendental é chamada
de Param Dham (Gita, 15.06). Ele é chamado
de Sachchidananda, porque Sat (existência), Chitt
(consciência), e Ananda (bem-aventurança),
são Suas três naturezas ou Svabhavas.
O Senhor disse: “O ignorante – incapaz
de entender Minha forma imutável, incomparável,
incompreensível, e transcendental (ou existência) – supõe
que Eu, o Para-Brahman Paramatam, Sou sem forma e encarno
tomando forma” (7.24).
O
Senhor possui uma forma, porque nada neste universo é sem
forma. Pode ser que alguém não possa
ver a Sua forma, se crê em Deus sem forma.
Um grande santo, fundador do Arya Samaj, e um firme
crente
em Deus sem forma, Swami Dayananda Saraswati, arrependeu-se
no final da sua vida, de que ele não tinha
sido capaz de ver a Deus. A forma do Senhor foi
vista por
muitos santos, sábios e pessoas comuns,
e vocês
podem ver Deus - Krishna - desenvolvendo o estado
de Turya na mente. Uma coisa que é invisível
aos olhos humanos não significa que é sem
forma. Nós todos criamos a Sua imagem própria.
Como pode uma entidade sem forma criar o maravilhoso
mundo das formas? Pode alguma coisa existir sem
ter uma forma? Esta existência (Sat), é possível
sem uma forma? Shakti (ou o poder do Senhor), foi
confundida pelo Shaktiman (ou Senhor, o possuidor
do poder). A
forma transcendental invisível é a
base do mundo visível. E não apenas
o Senhor possui um nome ou Nama: Krishna, e uma
forma transcendental
(Rupa), própria Sua. Mas Ele possui uma
morada (ou Dham). E Ele, também, brinca.
Toda a criação,
visível e invisível, é Sua
brincadeira ou Lila. A idéia de um Dhama
soa como uma idéia
de fundo para a mente, que não está em
sintonia com a Realidade (Suprema). Se alguém
não leu qualquer outra escritura, exceto
o Gita, para encontrar o Seu endereço, bem
como os caminhos para alcançá-la, nos versos
8.21, 10.12, 11.38, e 15.06 do Bhagavad-gita, é mencionado
a morada do Senhor Supremo como Param-Dham. Talvez
alguém
se surpreenda com a sabedoria da demarcação
do Senhor onipresente e indemarcável, a
um lugar particular Seu. Para encontrar a resposta
para isso,
deve-se estudar muito cuidadosamene o capítulo
13 do Gita, onde o Senhor diz (no verso 13.15),
que Ele está muito
próximo (residindo no coração
de todos), bem como estando fora (em Param-Dham,
localizado em Chidaksaha). Todos os estudantes
sérios do
Gita são encorajados a contemplar o significado
deste verso, e pela Sua graça a Verdade
irá ficar
mais e mais clara.
