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The International Gita Society
www.gita-society.com
SOCIEDADE INTERNACIONAL
GITA DO BRASIL
Swami Krishnapriyananda Saraswati
Presidente
GITA
ASHRAMA
Porto Alegre, RS - Brasil
1997 - 2007
Servindo
abnegadamente a Deus em Sua palavra!
.:
Tudo
sobre Gurus :.
Ramananda Prasad
American/International
Gita Society, Fremont, California, USA
Sumário
1. Introdução
2.
Quatro tipos de Gurus
3.
Metas do IGS
4.
Seva
5.
Um alerta
 1.
Introdução
O
contato com grandes almas, que realizaram a Verdade, é de
grande ajuda. Ler as Escrituras, dar caridade, e
fazer Sadhana apenas, talvez não conceda
a realização
de Deus. Uma alma realizada em Deus pode despertar
e acender outra alma. Mas nenhum guru pode dar a
fórmula
secreta para a autorealização, sem
a graça
de Deus. Está dito que o nascimento humano,
a fé em Deus, e a ajuda de um Sadgur, vêm
apenas pela graça de Deus. Os Vedas dizem: “quem
conhece o lugar, dá a direção
que alguém deve tomar quando não sabe,
e pergunta por ela (Rig-veda, 9.70.09). Deve-se
terminar a jornada
por esforços próprios. As pessoas descobrem
a Verdade através de seus próprios
esforços.
A pessoa deve cruzar o rio pelo seu próprio
barco, nas águas turbulentas do mundo. As
pessoas descobrem a Verdade por seus próprios
meios. Krishamurti disse: “Os preceitos
da Verdade são essencialmente
um processo individual”. Assim como o
espectro da luz solar não é totalmente
visível
para a visão humana sem um prisma, do mesmo
modo, nós não poderemos ver a luz de
Brahman sem a graça do Guru, Deus e do Gita. Pessoalmente,
nós sentidos que qualquer um que
não compartilhe o conhecimento plenamente não
ajuda nem o seu próprio progresso espiritual,
e o progresso da sociedade, e dos seus seguidores. Os
Gurus Orientais devem aprender a arte de distribuir como
o
Ocidente. O progresso material do mundo deve-se principalmente
à distribuição do conhecimento
técnico
e cientifico. Qualquer pessoa, que reúna o mínimo
requerido, pode aprender qualquer coisa nas universidades
nos Estados Unidos. Os custos são acessíveis,
e o que se requer não é muito difícil
de se reunir. Esse não é o caso com os
assim chamados “mestres espirituais”, como
eles têm escrito, grosso modo. Mas apesar disso,
se não
todos, os mestres espirituais indianos (a quem este escritor
tem encontrado nos Estados Unidos ou na Índia),
são muito miseráveis. De fato, eles não
estão servindo às pessoas, ou a seus discípulos.
Eu espero que este artigo promova um conceito de verdadeira
distribuição da riqueza espiritual, pelo
possuidor da riqueza, para erguer a humanidade. O Senhor
Krishna condenou àqueles que não ajudam
os outros com o serviço abnegado ou Seva, que
não se empenham num verdadeiro serviço,
ou Nishkaam Karam Yoga.
Os
Vedas proíbem a venda de Deus de qualquer
forma. Eles dizem: “Ó magnífico
Senhor, de incontáveis riquezas, eu não
venderei a Vós por qualquer preço (Rigveda,
8.01.0). A regra de um Guru é que ele guie e dê,
não
que seja um “pegador”. Antes de aceitar um
Guru humano, deve-se, primeiro, ter – ou desenvolver – plena
fé no Guru, e desconsiderar o lado débil
do Guru, não levando isso em consideração;
pegue a pérola da sabedoria e jogue fora as cascas
das ostras. Se não for possível fazer isso,
então deverá lembra-se que a palavra “Guru”,
também significa “luz do Jñana”,
o verdadeiro conhecimento metafísico, que dissipa
a ignorância e a ilusão, trazendo a luz – automaticamente – de
Para-Brahman, o Param Guru interno, quando a mente está devidamente
purificada, por meio de um Sadhana sincero, Seva e rendição
(Gita, 4.38). Deve-se seguir as escrituras com fé,
especialmente nesta era onde é muito difícil
de se encontrar um SadGuru.
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GITA ASHRAMA
90460-000 - Porto Alegre, RS
Brasil
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