OS SÍMBOLOS SAGRADOS DA ÍNDIA

SANATANA DHARMA BRASIL GITA ASHRAMA
SWAMI KRISHNAPRIYANANDA SARASWATI
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2005

 Puja – o ritual de adoração no Hinduísmo

Sumário
1. O que é puja?
2. Samai
3. Aarti
4. Achamani
5. Pañcapatri
6. Ghanta
7. Kalash
8. Tamhan
9. Shankh
10. Pañcamrita
11. Phull
12. Dhup
13. Prashada – alimento espiritual
14. Dharapatra

1. O que é puja?
Puja, ou adoração, trata-se de uma série de rituais realizado nos altares das famílias ou nos templos consagrados, podendo ser sofisticados ou simples. Quando ele é simples adoração de Deus, ele consiste na reunião das pessoas para o canto de musicas devocionais, acompanhado de instrumentos musicais, bem como para escutar sobre a filosofia e discurso dos Puranas, e para distribuir prashada, ou alimento sagrado no final da sessão. Um Kirtana é um misto de cantos, ato de contar histórias e oferecer adoração a deidade com flores e vários tipos de alimentos.

Puja, o ritual de adoração é muito mais sacramental quando feito com longos upaharas, ou serviços que são realizados na adoração da deidade. Diversos templos tradicionais decidem o número de upacharas para serem realizados, mas, quase em todos os lugares da Índia há uma certa base que constitui a adoração. Entre eles está Prabodha, ou o despertar da deidade; Snana, a cerimônia de banho da deidade, Avahana, convocação da deidade; Arcaka, ou as boas vindas; Pradaskhina, a circum-ambulação; Naivedya, oferenda de alimento; Aarti, a lâmpada de adoração; Prarthana, a prece e Visarjana, a despedida.

Nestes Upacharas básicos, a deidade é desperta com música e hinos de louvor. O Nirmalya, ou as flores e folhas que foram usadas cedo, são descartadas e o santuário é limpo. A cerimônia de banho é feita para um pequeno ídolo representativo, usando materiais aromáticos como o açafrão e o sândalo. Então a deidade é vestida com paramentos novos, e são decoradas com ornamentos. Depois, a deidade é convidada pelo toque de sinos e pelo sopro do búzio.

A partir de então, a deidade recebe as boas vindas mediante o presente de guirlandas, oferecendo-se um assento e ofertando-se água para lavar Seus pés e para depois aspergir nos rituais.

Puja é uma oferta com a mente concentrada e os sentidos energizados para honrar a Deus. O Puja inclui a recepção e um convite para Deus como sendo nosso convidado de honra em nossa casa. Para realizar a adoração, vários vasos tradicionais são utilizados nas casas e templos Hindus. Eles são feitos de metais preciosos, cobre ou latão. Seus formatos, apesar de ser o mesmo ao redor de toda a Índia, variam de forma marginal, de região para região. Os itens utilizados para a adoração são:

2. Samai – é uma lamparina de óleo amplamente adornada com flores numa tigela; as lamparinas possuem vários canais onde são colocados os pavios feitos de algodão, e que são embebidos em ghi, manteiga clarificada. Há um suporte para sustentar a lamparina com a finalidade de evitar que pingue. Os tipos de samai diferem de região para região. Dip-lakshmi, ou a lâmpada da deusa está associada com a prosperidade.

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O Aarti é feito uma espécie de bandeja com cinco lâmpadas, usadas simbolicamente como um ato de amor e adoração a Deus. 

3. Aarti - é arranjado numa bandeja de metal circular, com cinco lâmpadas de ghi, chamadas de nirañjanas, dispostas ao redor e untadas com ghi ou óleo. Quando acesas estas lâmpadas são usadas em movimentos circulares, da esquerda para a direita, diante da deidade enquanto são realizados sons ou cantos devocionais. Aarti é um ato de veneração e amor. Eles são feitos para as crianças nos dias dos seus aniversários, para um casal recém casado, ou como sinal de boas vindas para os convidados, e para os membros da família em ocasiões especiais.

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Enquanto é realizada a adoração, o Pañcapatri e o Achamani são usados para manter a água sagrada ou para usá-la nos rituais.

4. Achamani – é uma pequena colher utilizada para banhar os ícones. Há uma pequena tigela ligada ao seu cabo, usualmente no formato de um capelo de serpentes.

 5. Pañcapatri – é como um pequeno tambor no qual é colocado água ou leite e é usado como achamani. Ele é decorado com vários motivos, em cobre ou prata. Tanto o panchapatri como o achamani podem ser feitos de prata.

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Sinos e sinetas de vários tamanhos e formatos são usados na adoração. O toque das sinetas num templo ou igreja é para chamar as pessoas para a oração e rendição à divindade.

6. Ghanta – é uma sineta feita de metal, cobre ou prata, e é usada durante os rituais, ou enquanto é cantado os aartis (adoração à deidade). Os sinos são considerados sagrados na cultura indiana. Eles são de vários desenhos e estilos, e de diferentes metais, incluindo os de cinco metais, chamados de pañchaloha. Encontram-se muitos sinos na Índia, nos templos e igrejas antigos, e eles tocam pela manhã e ao anoitecer, para celebrar um elo entre o homem e a divindade.

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7. Kalash – é um pote cheio com um coco e adornado com folhas de manga, sendo uma representação popular Deus.

8. Tamhan – é um prato de metal para receber a água que é utilizada durante os rituais, como parte dos ritos de adoração.

Shankh ou uma concha, é soprada nos momentos auspiciosos. Seu som simboliza o divino poder de destruir o mal.

9. Shankh – é uma grande concha que é adorada como um símbolo de Vishnu. Ela é assoprada em rituais para acalmar Deus.

Prashad – comida preparada e oferecida para Deus. Ela é chamada de Pacca Khana e não pode conter cebolas ou alho. Na grande maioria dos templos Hindus e nas casas a alimentação e estritamente vegetariana.

Prashada é oferecida como alimento abençoado. Flores e incenso são amplamente utilizados para enfeitar os rituais.

Enfeites de adoração são usados para criar uma atmosfera de beleza e serenidade.

10. Pañcamrita – (cinco néctares) é usado nos rituais de banho das deidades, sendo feito de uma mistura em partes iguais de água, leite, iogurte, açúcar, mel e ghi. Frutas frescas e secas, ou alimentos cozidos, são oferecidos para Deus, sendo conhecidos com o nome de Naivedya e quando são distribuídos aos devotos são chamados de Prashada (restos do Senhor). A água sagrada é distribuída como puja, é chamada de tirth.

11. Phull – cada deidade tem a sua flor favorita. Nos rituais, as flores são escolhidas pelos suas cores, flagrância e beleza. A folhas de várias árvores e plantas, as quais são consideradas sagradas, são utilizadas. Guirlandas são feitas em inumeráveis desenhos e feitios, decorando as portas das casas ou dos templos nos dias de festival.

12. Dhup – essências aromáticas, varetinhas de incenso ou agarbattis, cânfora, pasta de sândalo e açafrão são extensivamente usados na adoração, e são oferecidos, também, para criar uma atmosfera agradável.

 Outros materiais de puja – pós coloridos como o kumkum (cúrcuma vermelho forte), haldi (turmeric), sindur (ocre), abir e gulal são utilizados para untar as deidades. Arroz sagrado ou akshata, é feito pela mistura de arroz, kumkum e um pouco de água. Cocos, folhas de betel e nozes são oferecidas, tanto para Deus como para honrar convidados em festivais de adoração. Rañgoli é predeterminadamente desenhado num padrão de cores e desenhos para pujas específicos, e sua arte segue princípios matemáticos complexos.

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13. Prashada – alimento espiritual
Entre os alimentos oferecidos para Deus encontra-se uma grande variedade de frutas secas, açúcar e arroz descascado. Cada um dos alimentos é igualmente aprazível para Deus, como tudo oferecido a divindade origina-se do Seu poder criativo. Todos os alimentos eventualmente são chamados prashada ou bênção.

Seguindo-se a isso vem a circum-ambulação, ou caminhada ao redor da deidade com as mãos postas, então se oferecendo alimento e água perfumada suavemente, tudo isso meio a aromas de flores e incenso. O alimento assim oferecido é mais tarde distribuído para os devotos como prashada, e crê-se que neles há grande poder de bênçãos. Aarti, e o acompanhamento de prarthana formam um pedido coletivo para a deidade conferir saúde, riqueza e sabedoria. Os rituais de adoração terminam quando a deidade despede-se pelo canto de mantras.

“O dharapatra é unicamente um pote de água suspenso. Os Shivalingas, em particular, passam dia e noite sendo gotejados por sobre eles com a água do pote, que simboliza a água do Ganga, que verte da cabeça do Senhor Shiva”.

14. Dharapatra – é um pote pendurado, e do qual a água pinga continuamente por sobre um ícone de vários deuses, ou por sobre um Shivalinga, que é representação fálica de Deus, e que reverencia, principalmente, o Senhor Shiva. Este pote possui uma forma cônica, com uma ponta e uma pequena saliência, ou então, é um corno de vaca adaptado para esta finalidade.

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