COMO SE TORNAR UM HINDU
Parte 1

:: INTRODUÇÃO ::

Sumário
1. Uma introdução ao Hinduísmo
2. Agradecimentos Especiais
3. Sincretismo? Analogismo? Nada disso!
4. Hinduismo, uma religião de obrigações canônicas
5. Carascterísticas inalienáveis de um Hindu:
6. Recebendo um chamado

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1. Uma introdução ao Hinduísmo
O Ocidente está mal acostumado a modismos passageiros. De algum modo, na mentalidade do Ocidente, no mais das vezes, e na maioria das pessoas, tudo acaba virando algum tipo de "mercadoria" ou um produto. A mentalidade Ocidental está calcada por sobre algum tipo de lucro, algum tipo de vantagens de uns sobre os outros. A vida se resume em utilidades e imediatidades Esta mentalidade é inteiramente oposta àquela que caracteriza o Sanatana Dharma, que tem por fundamento Tyaga ou renúncia. Sri Krishna, no Bhagavad-gita, canto 12, nos instrui que o conhecimento das Escrituras é superior à mera prática ritualística; a meditação é superior ao conhecimento das Escrituras, e que Tyaga ou renúncia é superior a todas as outras práticas ou Sadhana. Portanto, ser um seguidor do Sanatana Dharma não se trata de algo imediatista, mas progressivo e definitivo.

A renúncia ou Tyaga está na realização de todas as obrigações ou deveres diários de um devoto, que renunciou de forma incondicional a tudo que é "vantagens pessoais e egoistas", fazendo e realizando tudo como sendo oferendas para o Supremo. Sri Krishna nos orienta a tão somente agirmos como instrumentos da Sua vontade; contentarmo-nos com quaisquer que sejam os frutos do trabalho que recebamos; sendo os mesmos na dor e no prazer, alegria e tristeza, no elogio ou censura; no calor ou no frio. Renunciar significa agirmos tendo em vista apenas agradar ao Supremo, e vendo tudo como um Lila ou passatempo do Brahman Supremo. Sri Krishna é o Brahman personificado, porque a forma sem forma do Supremo é muito difícil de ser realizada pelos seres humanos. Seguir as orientações do Guru, como sendo a personificação do Senhor Krishna, e prestar serviço abnegado a Ele, são as únicas formas de realziar o Supremo e liberar-se do Samsara. Assim dizem as Escrituras, e como seguidmos Sadhu (o mestre realizado), na forma do Guru, e os Sastras (as injunções das Escrituras sagradas), então o devoto não é dado a modismos e invencionice.

Preparar-se para merecer a misericórdia de ingressar no rebanho do Sanatana Dharma é um grande evento. O pretendente deverá compreender que o Sanatana Dharma é a mais elevada e definitiva forma de liberação, mas, também, deverá compreender que somente uma prática séria, firme e sem desvios, prevenindo-se contra as ofensas ou Namaparadas é que poderá conduzir para o Supremo Ananda ou Bem-aventurança eterna.