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SRIMAD
BHAGAVAD-GITA
Canto 8
Akshara-brahma-yogah
"Yoga do Imperecível
Brahman"
SRI SWAMI KRISHNAPRIYANANDA SARASWATI
© SOCIEDADE
INTERNACIONAL GITA DO BRASIL
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA
Porto Alegre, RS, Brasil
1997 - 2007
Prolegômenos
do Canto 8
No canto anterior, vimos como Krishna introduziu o conhecimento
acerca do fenomenal, bem como do numenal. De certo modo, Krishna
estava falando até aqui do que Arjuna de alguma maneira
já sabia. Várias vezes foi feito no Srimad-bhagavad-gita
menção à mãe de Arjuna, a rainha
Kunti, como sendo portadora de uma valentia, coragem e lealdade
sem par. Sabe-se, que a mãe representa a parte fundamental
da educação de um filho; com Arjuna não
foi diferente, todas as qualidades adquiridas no processo educativo,
e que Arjuna demonstra no campo de batalha, como por exemplo
a importância da família e da preservação
de certos valores culturais aí contidos, demonstram nitidamente
o grau de instrução fornecido por sua mãe.
Por isso dizemos que Krishna vinha falando de algo que Arjuna
de algum modo já conhecia, agora, ele demonstrou interesse
em conhecer sobre o Ser original ou seja, Brahman, e tudo o
que envolve o mundo material (que foi criado por Brahma - o
que é diferente de Brahman), então, o mundo material
compreende todas as atividades fruitivas, o gozo dos sentidos,
e como o Ser ou štman se manifesta, etc. Perguntas importantes
para a filosofia védica e que fazem Arjuna pensar no
real significado deste “conjunto de idéias fundamentais”
no pensar Hindu, estarão presentes neste canto. Arjuna
demonstra interesse em atingir o Supremo, ou Brahman, pelo Yoga
(união), conforme foi instruído até aqui,
por isso ele faz questionamentos de relevância espiritual
sobre o Absoluto. É importante salientarmos que o Brahman
é Krishna na Sua forma impessoal. O Supremo aparece como
Brahman nos Upanishads, como Paramatma no Yoga, e como Bhagavan
nos Saˆhitas, assim como no Bhagavad-gita e no Srimad Bhagavatam.
Para que Arjuna desvele de modo definitivo os segredos sobre
o conhecimento Supremo, neste canto veremos como Krishna define
cada aspecto transcendental do Ser Supremo. Deve ficar claro
que Krishna, Paramatma, Vishnu, Purusha e Brahman são
uma só coisa, porque somente há um único
e mesmo Deus, com o nome genérico de Brahman. Uma vez
que o Bhagavad-gita é um siddhanta, compreende-se plenamente
que Krishna é o Supremo, vindo pessoalmente instruir
e instalar o verdadeiro Dharma.
Veja
o Canto 8 :.
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