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SRIMAD
BHAGAVAD-GITA
SRI SWAMI KRISHNAPRIYANANDA SARASWATI
© SOCIEDADE
INTERNACIONAL GITA DO BRASIL
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA
Porto Alegre, RS, Brasil
1997 - 2007
Sumário
1.
Quem é Krishna?
2.
Atendendo ao chamado
3.
O Nascimento de Krishna
4. O Mágico e o transcendente
1.
Quem é Krishna?
Um dos personagens mais
importantes no Srimad-bhagavad-gita é, sem nenhuma dúvida,
Bhagavan Sri Krishna. Apesar do termo sânscrito “Krishna”
referir-se à maneira-de-ser de Bhagavan, este é
o nome conhecido do grande protagonista destes ensinamentos
do Srimad-bhagavad-gita. A palavra sânscrita “Krishna”,
é composta pelas raizes krit + na, e que pode ser traduzida
por “restrição”, “controle”,
“retidão”, etc. Contudo, Krishna é
o nome atribuído a um pastorzinho de vacas, descrito
em muitos “passatempos” - que em sânscrito
se diz "Lilas transcendentais" - narrados nas escrituras
védicas, sendo considerado o “Todo Atrativo”,
uma vez que se lhe atribui todas as opu-lências possíveis
nesse mundo material: toda a força, toda a beleza, toda
a bondade, toda a inteligência, e assim por diante. Krishna
é filho de Vasudeva, portanto, neto de Shurasena, pai
de Kunti. Por isso, Arjuna e Krishna são pri-mos. Devido
as proximidades de parentesco é que se forma o dilema
de Arjuna em lutar ou não na batalha de Kurukshetra.
Ali estavam todos, primos, avôs e irmãos, prestes
a iniciar o que seria a batalha mais espetacular de todos os
tempos já existente por sobre a Terra. O surgimento de
Krishna deu-se após muitos pedidos dos semideuses, e,
principalmente, pelo especial pedido de Bhumi, considerada a
divindade principal do planeta Terra. Tendo assumido a forma
de uma vaca, Bhumi foi até o Senhor Brahma, e, com lágrimas
nos olhos, pediu-Lhe compaixão, uma vez que a Terra estava
sobre a ordem de reis tiranos, na realidade, eram considerados
demônios, que estavam impetrando o caos, numa total perda
do Dharma (ética, ou reta conduta) no Planeta. Utilizando-se
de um procedimento védico na evocação de
mantras, chamado de Purusha-sukta, os semideuses reforçaram
este desejo de Bhumi. Como somente o Senhor Brahma pode chegar
e dirigir-se a Vishnu, aquele foi até Ele enquanto
descansava no Oceano de Leite (aqui Vishnu recebe o nome
de Kshirodakashayi-Vishnu),
repousando em ananta (um manto formado por mil serpentes).
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