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O Significado do Edakasi
SWAMI
KRISHNANANDA
SOCIEDADE INTERNACIONAL GITA DO BRASIL
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA
Porto Alegre, RS
1997-2007
A palavra sânscrita,
“ekadasi”, significa: “o décimo
primeiro”. Ela se refere ao décimo primeiro dia
depois da lua cheia, e ao décimo primeiro dia após
a lua nova. Há dois dias de lua plena no mês, um
é a cheia, e o outro é a nova. Portanto, o Ekadasi
ocorre duas vezes ao mês, exatamente nestes dias. A característica
especial do Ekadasi, e o mais comum entre as pessoas, é
o jejum de grãos. Isso é como é usualmente
entendido. “Nós não comemos no Ekadasi”,
é o que as pessoas pensam que nós fazemos nestes
dias. Na India, há uma rotina de abstinência de
grãos, se não observar um completo jejum neste
dia de Ekadasi. O particular significado desta observação
não é meramente um jejum físico, mas psicológico
e de pensamento, também; é algo muito essencial;
são outros aspectos profundos do Ekadasi que estão
envolvidos. De fato, o jejum é apenas uma expressão
prática, e um símbolo, de alguma coisa mais, que
nós resolvemos fazer, o qual possui um significado especial
para nós. Por isso, aqueles que conhecem Astronomia,
e que dizem que há uma influência do sistema planetário
sobre nós, o mundo estelar, etc, sabem perfeitamente
que nosso Planeta é parte do sistema Solar. Isso quer
dizer que há um organismo ou organização
o qual está metodicamente arranjado. Uma vez que nós
sabemos que fazemos parte do movimento do sistema planetário,
nós entendemos, através disso, que nós
somos partes inseparáveis do sistema solar como um todo.
Nossos corpos não estão separados da superfície
da Terra, tal qual uma carroça que não tem nenhuma
ligação orgânica com a estrada. Nosso corpo
pertence ao Sistema Solar, uma gigante família da qual
o Sol é a cabeça, e os planetas seus membros.
O Sol guia as atividades desta família; e nós,
sendo conteúdo deste sistema, não podemos ficar
fora da influência do Sol. Nosso corpo está envolvido
nestas leis que operam no Sistema Solar. Isso é uma descoberta
da Astrologia. A Astronomia estuda os movimentos dos planetas,
e estrelas, e a Astrologia os efeitos que isso produz no conteúdo
do sistema. A observação do Ekadasi com um fenômeno
astrológico, é feito devido a esta relação
que nós temos com alguns planetas no Sistema. Nossa personalidade
é inteiramente influenciada pelos movimentos dos planetas.
De fato, não devemos pensar apenas que os planetas estão
por sobre a nossa cabeça. Eles estão em todo o
lugar. Há um movimento relativo dos planetas, entre os
quais a Terra faz parte. O movimento de uma coisa relacionada
a outra é chamado de movimento relativo. Não há
um planeta o qual seja estático. Mesmo o Sol não
está, no final das contas, estático. Todo o Sistema
Solar está em movimento, e correndo em direção
a uma gigantesca estrela, a qual é oitenta milhões
de vezes maior e mais brilhante do que o nosso Sol, e cujas
luzes não chegam até nós, como nos dizem
os astrônomos. Nós compreendemos que há
um movimento relativo entre os platenas e que nós somos
influcenciados relativamente pelos planetas. Cada planeta comando
o nosso sistema, e nós não podemos nos livras
desta influência do planeta da qual fazemos parte. O empuxo
da gravitação possui influência sobre nosso
corpo.
A lua é,
supostamente, influenciadora da mente. A mente é, também,
feita de substâncias materiais. A mente não é
espiritual, mas material. Como é a matéria da
mente? Isso pode ser perfeitamente conhecido se soubermos o
como ela atua; em Homeopatia, por exempo, o medicamento é
manufaturado. Na Alopatia, nós damos medicamentos na
sua base bruta, e na Homeopatia são chamados de tintura
e dinamização. Na Homeopatia, uma gota da tintura
mãe é misturada com cem gotas do espírito
retificado, e agitado com força. A mistura é uma
potência do remédio. Uma gota que é misturada
em cem de substância neutra é misturada novamente.
Esta é a segunda potência ou dinamização
do remédio. Do mesmo modo, nós temos enormes potências.
Então, você pode imaginar o que acontece com o
remédio quando ele alcança elevada potência.
Não há praticamente nenhum rastro da substância
da tintura orignal, somente energia. Diz-se, então, que
não há a substância, mas a vibração
da substância, uma vibração da base material
original. Há uma sutil vibração aromática,
aromática naquele sentido de residium do medicamento
original; e que a Alopatia pretende com uma substância
irá remover o que a Homeopatia pretende. Todavia, esta
"potencialização" é material,
no sentido que ela é formada por matéria. Assim
é a mente. Ela é uma parte sutil da substância
material do nosso alimento. A sutil essência do alimento,
não apenas o que é tomado diretamente pela boca,
mas através dos sentidos, contribui para a mente ou com
as coisas da mente. A mente é um sentido sutil, como
um espelho o qual é feito apenas de material da terra,
o pensamento brilha. Apenas uma superfície polida como
um espelho é capaz de refletir a luz. A mente é
um sentido material, mas o pensamento não é material.
Ela é muito, mais muito sutil, e é feita de tudo
o que nós tomamos ou bebemos. Assim, matéria influencia
a matéria. Os planetas são tais quais corpos materiais,
e assim eles influenciam a mente. A mente é a principal
influência da lua. O Ekadasi é particularmente
relevante a esta relação entre a lua e a mente.
Você encontrará que, quando você mergulhar
profundament nos estudos de Astronomia, você não
terá nada em seu corpo a não ser as influências
planetárias! Nossos corpos são compostos e forças
planetárias, e não há ninguém independente
destas forças. Se cada planeta revindicar a sua parte
nosso corpo irá desintegrar-se. A lua influencia a mente,
no seu movimento relativo orbital, bem como com referências
a outros planetas e nós.
Outro importante
aspecto é o local onde a mente é também
dupla. Talvez você esteja vivendo em muitas casas, das
quais, uma ou duas são suas próprias. Svasthana
significa “um” local próprio. A mente possui
muitas moradas ou centros de energia chamados de Chakras, os
quais dois são seus conhecidos. O local da mente está
personificado em nós em: 1. exatamente no corpo astral,
na região correspondente entre as duas sobrancelhas,
no estado desperto, e 2. no coração, durante o
estado de sono. Se ela está no cérebro, estará
ativa, e você, então, não estará
dormindo. Se a mente estiver localizada na região intermediária,
entre o centro na testa e o centro do coração,
você estará no estado de sonho. Então, há
um duplo centro da mente, o Ajña-chakra, ou o centro
localizado entre as duas sobrancelhas, e o Anahata-chakra, ou
o centro do coração. Em ambos estes centros, a
mente sente-se em casa, porque ela está próxima
de si mesma. Nos outros centros ela está extrovertida.
No Ajña e no Anahata-chakras, ela encontra-se a si mesma
em cada. Na duas luas plenas (cheia e nova), no seu movimento,
ela encontra-se no Ajña e no Anahata-chakras, no décimo
primeiro dia. Visto que estes dois chakras são a sua
morada, a mente fica na sua casa, e isso, fica concentrada e
controlada facilmente. Esta é a experiência que
nos foi dada pelos nossos mestres anciãos, e esta são
as vantagens do Sadhakas. Você será capaz de concentrar
muito facilmente quando a mente estiver naturalmente na sua
própria morada. A mente não pode concentrar-se
quando você está fora de sintonia, mas quando no
seu local a contemplação é fácil.
Então, o dia de Ekadasi em ambas as luas plenas, é
a ocasião quando a sua mente encontra o seu lugar próprio,
na lua cheia no Ajña-chakra, e na lua nova no Ahanata-chakra.
Os seguidores do Yoga levam vantagens nestes dois dias, e tentam
praticar a meditação profunda. Os Vaishnavas tratam
os dias de Ekadasi como um dia muito sagrado, e observam jejum
de grãos nestes dias.
Além
de tudo isso, há uma necessidade de dar ao sistema psicológico
algum descanso de vez em quando. Ele beneficia-se pelo fato
de se comer pouco uma vez ou outra. Existem irregularidades
que podem durar quatorze dias, mas que se corrigem num dia como
o do Ekadasi. Deste modo, observar o Ekadasi possui muitas vantagens,
físicas, astrais e espirituais, e porque neste dia há
uma conexão com o relacionamento da mente com sua morada,
junto com a Lua, então seremos de forma muito transcendental
beneficiados em nossa meditação e contemplação;
transcendental porque não se pode saber disso de forma
consciente. Mas podemos sentir isso pelo simples fato de observarmos
o Ekadasi. Na Índia, tudo possui uma interpretação
espiritual. Cada rio é uma Deidade. Cada montanha é
um Deus. Tudo é sagrado, e dedicado ao Divino. Tudo é
presidido por uma deidade em particular: Gramdevata, Grihadevata,
etc. Deus está em todo o lugar. A idéia por detrás
de tudo isso é que nos temos o sentimento da presença
de Deus em tudo e em todos. No espaço e no tempo, em
tudo há Deus. O tempo é Deus. As direções
são Deus. Assim, cada objeto torna-se uma incorporação
de Deus. O dia de Ekadasi na India é um dia de iluminação
religiosa, o qual é profundamente significante na vida.
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