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GITA DE SIVANANDA
SRI SWAMI
SIVANANDA
© Swami
Krishnapriyananda Saraswati
Tradução e comentários
Todos os Direitos Reservados
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA
90460-000 - Porto Alegre, RS
1997 - 2005
Sumário
.
Introdução
1. Nascimento e trabalho
2.
Mantras e Kirtanas
3.
Saúde e Vigor
4. Estudo das Escrituras
5.
Seva
6. Como Deus entrou na minha
vida
7. Servir, Amar, Meditar, Realiza
Hare
Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare,
Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
"Este
Mahamantra Kirtan é meu Kirtana favorito" (Swami
Sivananda).
 Swami
Sivananda escreveu muitos livros sobre Yoga e Vedanta, tendo
iniciado isso de forma intensa a partir dos 49 anos de idade,
quando então fundou a The Divine Life Society, em 1936,
em Rishikesh. Como Yoga e Vedanta são "visões"
ou Darshanas do Hinduísmo - Sanatana-dharma - qual é
a verdadeira posição do Sannyasi da Sringeri Math,
Sri Swami Sivananda Saraswati?
Perguntas e afirmações como estas acima desvelam
uma aparente contradição. Devemos entender que
Swami Sivananda instala todo um processo de "formalização"
dos estudos da filosofia do Sanatana-dharma sem nenhum fanatismo
religioso, a exemplode se Sri Adi Shankaracharya. Sabe-se qye
a natural tendência humana é para a especulação
e liberalidade (não confundir com liberdade). Portanto,
Swami Sivananda sempre se esforçou em ensinar e difundir
o conhecimento dos Vedas de forma sólida e eficiente.
O Yoga, e a parte conhecida como Asanas (os exercícos
físicos), "são apêndices, complementos",
como Ele dizia, uma vez que entendia que todos devemos ser "vedantinos
práticos" e não meramente teóricos
ou exibicionistas do corpo. Apesar de a prática de exercícios
físicos ser importante para uma boa saúde, de
fato, a meta suprema no Yoga é o da realização
em Deus.
Quando
Swami Sivananda tinha 73 anos de idade, portanto 24 anos depois
de ter fundado a Divine Life Society, e 3 anos antes de Seu
Maha-Samadhi, Ele escreveu um "Gita", ou canção,
a qual complementa de forma muito clara e objetiva, ou até
mesmo resume, a Sua "Autobiografia", que na verdade
trata-se de uma coletânea de dever-ser do Yogi. Por outro
lado, aqui neste pequeno texto, o leitor terá condições
de avaliar por si mesmo qual a importância do Sanatana-dharma,
do Yoga e do Vedanta, para Swami Sivananda. Quem, de forma apressada,
diz que Sivanandaji "era apenas um praticante de exercícios
de ´yoga´" (Asanas), verá que está
tolamente enganado na sua visão.
Graças
ao Senhor Supremo é que ainda conseguimos textos originais
de Sivananda Maharaj, tão dilapidados pela ganância
egocêntrica dos que querem apenas poder, fama e prestígio.
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