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A
necessidade de regeneração espiritual :.
SWAMI SIVANANDA
© Tradução
para o Português de
Swami Krishnapriyananda Saraswati
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA
90460-000 - Porto Alegre, RS, Brasil
2006
"‘Faça
de tal modo o que você gostaria que os outros fizessem
para você’.
Este é o todo do Dharma".
Swami Sivananda
 A
necessidade de regeneração espiritual
Nossos
antepassados, com certeza, ficariam assombrados com o que
aflige a humanidade nos dias de hoje, a saber: inflação,
mercado negro, venda de bebidas alcoólicas, tiroteios,
et hoc genus omne. Estes monstros Frankenstein,
ameaçam
nos destruir em pouco tempo, sendo nossa própria criação,
sendo impossível escapar de seus efeitos devastadores
por sobre a visão espiritual, sobrepondo-se nas nossas
vidas, forçando a adotar uma filosofia puramente materialista.
Aqueles aspectos, e uma miríade de outros problemas
semelhantes, têm a sua origem ao apego a vida luxuriosa,
e são produtos da uma tola mania, sendo parte de cada
nação nos dias de hoje, sendo considerado o
tão “stand” de vida de todos. Os bloqueios
econômicos, os constante armamento, os desentendimentos
atômicos, são todos resultados da vaidade humana,
orgulho, inveja, suspeita mútua, e ódio; e
cada nação
quer estar a salvo no seu lado, por meio da multiplicação
e proliferação do seu poder de destruição;
tendo uma disputa regular e uma competição,
que se torna cada vez mais cruel e com um poder cada vez
mais destrutivo! “Não há remédio
para isso”, se ouve em cada lábio da nova
geração
nos dias de hoje; mas ninguém tem a coragem suficiente
e fé para dar passos práticos necessários
para parar isto, mesmo a respeito dos custos e conseqüências.
Cada nação quer sobrepor-se a uma outra nação,
e cada homem os outros homens para tomar a iniciativa; e
assim muitos “jogos divertidos” surgem sem pausa.
O círculo vicioso deve ser quebrado de alguma maneira;
então, por que, ele não é feito por você mesmo,
em vez de esperar pelos outros? O mínimo essencial
de mudança deve ser levado e conduzido, de forma
clara, consciente e visualizada, com o propósito de
cada um agir conforme sua própria capacidade para
dar uma mudança na visão destrutiva.
O primeiro
passo deve ser dado numa mudança do ângulo
de visão na vida. Todos os meios materialistas de pensamento
e do modo de viver, devem ser abandonados imediatamente. Um
simples valor de sentido espiritual deverá ser cuidadosamente
inculcado em cada país, em todas as sociedades. Deve-se
retornar imediatamente ao um plano de elevado pensamento, por
exemplo, seguindo nossos ancestrais, que entenderam que somente
a prática da renúncia é a condição
sine qua non para a total remoção do orgulho,
e do medo, os quis são as raízes de todas as
dificuldades no mundo.
Como um
suplemento para isso, o espírito do serviço
abnegado deverá ser introduzido dentro do coração
de cada pessoa desde os dias de infância. Esse é o
ponto no qual a religião se junta com a ética
e a sociologia; para a primeira posição, apenas
o Ser permeia toda a existência. Portanto, cada peça
de um serviço feito aos outros equivale a um benefício
conferido a si mesmo. Quanto a mais sublime base das ações
humanas é reconhecida e adotada, então mais rápido
será a evolução em direção
a perfeição e divinização.
A ênfase nas relações humanas deve mover-se
na retidão das ações. Comunismo, racismo,
nacionalismo – todos os “ismos” são
apenas diferentes galhos da mesma Hydra monstro, do egoísmo
e teimosia sobre “direitos”, e indiferença
para com os deveres e, portanto, deverão dar lugar a
uma toda envolvente universalidade. A fronteira do “nacionalismo” deverá gradualmente
perder o seu significado artificial, e importância; e
uma por uma, todas as diferenças, de religião,
linguagem, moral, social, cultura, racial, política,
etc., deverão desaparecer, e ser substituídos
por uma medida comum de visão uniforme, interesse e
conduta.
Nesta era
de armamentos atômicos, ódio racial,
e orgulho político nacional, exploração
organizada, privilégios entre nações,
intolerância e desconfiança, nossa tarefa não é maior
do que alterar e transformar os padrões, regras e planos
de governo das nações do mundo. Isso deve ser
como uma criação de um movimento todo-envolvente,
para uma massa espiritual de educação, e para
a purificação e transformação da
natureza e propensão individualista das pessoas. A importância
acima de todas, e o imperativo e o necessário indispensável
refinamento ético, cultural e moral da personalidade
individual, está acima na escala mundial, e deve ser
realizado por primeiro e em primeiro lugar. Deve-se colocar
como prioridade a unidade fundamental ampla de grupos como
classe, raça, nações e sociedade humana,
colocando-se por sobre o individualismo egoísta.
Grande
parte da humanidade tem sido privada de coisas mínimas,
devido a desafortunada tendência hedonista do modo de
pensar de alguns, bem como da ação grosseira
e ambição de meras bestas. Nossa proposta não é uma
proposta impossível, uma vez que o Divino existe em
todos os seres, e como uma parte integral em cada consciência
individual. O método correto que traz isso para a superfície é uma
educação verdadeira. Esta tarefa, de forma gradual,
e seguramente, irá regenerar a natureza das massas,
para que entendam seriamente, e trabalhem, tendo em vista a
educação na esfera doméstica, no particular,
e na ampla esfera social, no geral – se esperamos criar
uma nova geração e trazer interiormente uma nova
humanidade que elegerá e manterá os futuros governos
e nações, no melhor interesse de todos naquilo
que deve ser realizado.
Sabe-se que isso não é uma tarefa fácil;
mas nenhuma grande coisa é feita por mágica.
Todo o construtivismo implica num árduo trabalho, e
ainda mais uma tarefa criativa e construtiva de ampla natureza
mundial. Os resultados, talvez, não sejam imediatos.
Em grande parte, o fruto de tal trabalho será para a
posteridade, enquanto o tempo e a sinceridade do movimento
irão configurar os mais antigos pensamentos, e gradualmente
irá transformá-los no bem. Assim como um fazendeiro,
que deseja colher uma rica colheita, e uma boa safra, não
pode fazer muito para alterar o que já esta crescendo
nos campos – apesar de ele ter protegido a plantação
da pestilência nas raízes – deve iniciar
um tratamento no solo, no qual a semente deverá germinar
na próxima safra, e então deixar que repouso
no silêncio; do mesmo modo, todos aqueles que estão
trabalhando para uma paz futura, e o bem-estar dos seres, deverão
primeiramente criar uma condição ideal que irá garantir à liberdade,
tendo em vista capacitar as futuras gerações
para preencher as esperanças e ideais que almejamos
nos nossos dias. Se o trabalho é para ter a paz, ele
terá que ser menos hipócrita, menos prejudicial,
menos complexo de medo, menos escravidão das antigas
tradições, e estar desprovido das antigas tradições
de exclusivos valores materiais. Sobretudo, os ideais de retidão
para a vida, e para levar a vida, considerando os direitos
dos homens - necessidades e auto-respeito, como se fossem os
nossos próprios -, deve ser realizados primeiramente.
Aqueles atos ou esforços que não geram bem para
os outros, ou os atos egoístas, não deve jamais
ser feitos. Os atos que devem ser feitos são aqueles
para os quais a sociedade clama. Esta é uma breve descrição
do que uma reta conduta é: falar a verdade, praticar
o Ahimsa, não machucar ou ferir os outros em pensamentos,
palavras e atos; não falar palavras duras para ninguém;
não mostrar ira para ninguém; não abusar
dos outros ou falar coisas más para eles; ver Deus em
todos os seres na Vida Divina.
É por sua conduta que alguém adquire uma vida longa, e por sua
conduta que alguém adquire riqueza e propriedades. Ela é um meio
de alcançar a meta da vida. Sem uma boa conduta, ninguém pode alcançar
qualquer meta. A boa conduta traz fama, longevidade, riqueza e felicidade. Ela
eventualmente realiza Moksha. Ela gera virtudes, e estas virtudes prolongam a
vida. A boa conduta é o mais edificante rito que propicia o que é celeste.
A pessoa deve ter misericórdia para todos os tipos de pessoas. A virtude é saber
escolher uma conduta adequada.
Aquilo que é bom ou virtuoso deve-se a conduta que alguém segue.
Sempre as marcas da boa conduta são proporcionadas pelos feitos daqueles
que são bons ou justos. De fato, é pela conduta que alguém
adquire a fama, dependendo dos seus feitos neste mundo e no próximo.
Não há nada que uma pessoa virtuosa não possa alcançar.
Uma pessoa de bons atos, de fala doce e agradável, não tem obstáculos.
As pessoas respeitam tal pessoa, cujos atos são justos, que faz boas
ações, mesmo apenas ouvindo falar delas, sem nem mesmo tê-la
visto.
“Faça como você gostaria que fosse feito para você. Faça
aos outros o que gostaria que os outros fizessem para você”. Este é todo
o Dharma. Cuide disso com atenção; você ficará a
salvo das dificuldades; pratique isso na sua vida diária. As pessoas devem cultivar o amor ilimitado. Todo o patriotismo,
amor nacional, da própria raça, credo, etc., jamais deverão se permitir
como sendo superiores, e sendo fatores de desencorajamento, desunião,
discórdia, hostilidade e complexo de superioridade. O amor pela humanidade,
e o bem-estar de todos, deverá ser maior do que o amor por sua própria
pátria e da sua liberdade pessoal. A verdadeira religião é amor.
A verdadeira religião une todos os seus seguidores. Os sábios
nos chamam para o fato de que podemos ver Deus em tudo; então nosso
comportamento deverá ter a disposição de ver Deus em tudo;
devemos nos habilitar para ver Deus em tudo. Deixe-se ensinar a Verdade, pureza,
amor, contentamento e abnegação. Que viva a verdadeira fé em
Deus nos corações das pessoas, na sua verdadeira essência
do espírito de uma verdadeira religião. Apenas neste tipo de
fé universal é que repousa a nossa vitória. Uma vez tendo
alcançado isso, a principal das tarefas, por sobre todas, tendo a humanidade
como finalidade, então a chama divina será acesa no peito de
todos, e espontaneamente irá direcionar a realização destas
idéias de paz, amor e bem de todos os ideais.
Então o mundo poderá libertar-se do medo e da destruição
da guerra; do fanatismo da intolerância religiosa; do ódio e preconceito
racial; da ilusão do incentivo da cultura escravagista; do orgulho da
caridade que é dada para os outros; da maldade da dialética diabólica
do materialismo. Que a paz esteja com todos!
Hari Om Tat Sat
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