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PRATYAHARA
SWAMI SIVANANDA
© Tradução
para o Português de
Swami Krishnapriyananda Saraswati
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA
90460-000 - Porto Alegre, RS, Brasil
1ª edição em Português – 2004
 O estudante de Yoga deverá praticar o Pratyahara, depois
de ter algum progresso na prática de Yama, Niyama, Asana,
Pranayama. Pratyahara é a abstração ou
retirada dos sentidos dos seus objetos. Os sentidos são
suspensos por esta prática. A verdadeira vida interior
inicia quando o aspirante se firma nesta prática. O
estudante de Yoga, que uma vez pule esta prática para
a meditação, sem praticar a retirada dos sentidos, é uma
alma iludida. Ele não terá sucesso na contemplação.
Pratyahara controla a tendência extrovertida dos sentidos.
Pratyahara segue-se automaticamente na prática do Pranayama.
Quando a energia vital é controlada pela regulação
ou contenção da respiração, os
sentidos adelgaçam-se. Eles morrem de fome. Eles ficam
magros. Eles não podem sibilar, agora que eles virem
a contatar com os objetos. Pratyahara é uma difícil
disciplina. Ele é desagradável no começo,
mas depois ele se torna muito interessante. Você sentirá uma
imensa força interior. Ele exige paciência e persistência
consideráveis. Ele irá dar a você um tremendo
poder. Você irá desenvolver uma imensa força
de vontade. Durante o percurso da prática, os sentidos
irão fugir sempre, como um búfalo selvagem em
direção aos objetos (dos sentidos). Você deverá recolher-se
persistentemente, e fixar a mente em Lakshaya (num só ponto).
O Yogi que está bem edificado na prática do Pratyahara,
pode meditar muito serenamente, mesmo em meio a uma batalha
quando incontáveis armas disparam tiros.
Na prática do Pratyahara, você terá que
recolher os sentidos dos objetos sensuais sempre, e fixar a
sua mente no seu Lakshya, do mesmo modo como o condutor de
uma carroça de búfalos impaciente segura-os,
fixando-os com uma canga. Você deve tomar um cuidado
especial em segurar os seus sentidos gentilmente. Alguns aspirantes
os seguram com veemência. Esta é a razão
porque eles experimentam uma pequena dor de cabeça,
algumas vezes.
Você deverá praticar o recolhimento dos sentidos
um por um, lidando com o mais turbulento deles, em ordem. Se
você tentar manipular todos os sentidos ao mesmo tempo,
você irá falhar. A mente é o comandante em chefe. Os sentidos são
os soldados. Os sentidos não podem fazer qualquer coisa
a não ser com a cooperação da mente. Se
você pode desconectar a mente dos sentidos, então
irá acontecer a abstração dos sentidos
automaticamente.
Se alguém possui Vairagya intensa, a prática
do Pratyahara será fácil. O desapego é inimigo
dos sentidos. Alguns estudantes Yogis praticam Pratyahara por
2 ou 3 anos, e mesmo assim não alcançam o sucesso
almejado, a simples razão disto deve-se ao fato de não
terem aniquilado plenamente os desejos e aqueles que estão
ocultos. Eles estão apegados a algum desejo sensual.
O discernimento ajuda muito a alcançar o sucesso no
Pratyahara.
Um Bhakta ou um devoto não pratica Pratyahara. Ele tenta
absorver-se em profundo Prema pelo Senhor. Ele se esforça
para fixar a sua mente ou nos pés de lótus do
Senhor ou na Sua face. Conseqüentemente, ele se estabelece
em Pratyahara. Um Raja-yogi, pratica Pratyahara deliberadamente.
Um Jñana-yogi não pratica Pratyahara, mas tenta
identificar-se a si mesmo com o Ser oculto em todos os objetos,
através da negação dos nomes e formas.
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