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JAPA
YOGA
SHRI SWAMI SIVANANDA
Tradução para o Português de
Swami Krishnapriyananda Saraswati
©
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA
90460-000 - Porto Alegre, RS
5ª edição em Português – 2006
Sumário
1. O que é Japa?
2.
Mantra
3. Som e Imagem
4. Glória do Divino Nome
5. Variedade de Japa
6. Apoio prático para o Japa
7. Mantras para o Japa
8. Bijas Aksharas - Bijas para o
Japa Yoga
 2.
Mantra
'Mananat-trayate iti Mantrah' - pelo Manana (constante
recordação
e pensamento) do qual alguém é protegido, ou liberado da roda de
nascimentos e mortes, é Mantra. Ele é chamado Mantra pela meditação
(Manana) sobre a qual a Jiva, ou alma individual, alcança a liberdade
do pecado, regozijando-se no paraíso e na liberação final,
pela assistência a qual ela adquire totalmente os quádruplos frutos
(Chaturvarga): Dharma, Artha, Karma e Moksha. Um Mantra é assim chamado
porque ele é executado pelo processo mental. A raiz “Man” na
palavra Mantra advém da primeira sílaba da palavra, que significa “Pensar”,
e “Tra”, de “Trai”, que significa “proteger”,
ou “liberar”, do cativeiro do Samsara, ou do mundo fenomênico.
Através da combinação de “Man” e “Tra” chega-se
a palavra Mantra.
Um Mantra é divindade dentro de uma estrutura sonora. Ele é o divino
poder de Daivi Sakti, manifestando-se num som corporal. O Mantra é,
em si mesmo, Devata.
O
sagrado Mantra do Divino Nome é um símbolo
vital da Suprema Divindade, diretamente revelada na mais íntima
profundidade, na divina comunhão dos sábios
na auto-realização dos antigos tempos Védicos
e das Upanishads. Este são símbolos na natureza
das chaves infalíveis para conquistar acesso dentro
do reino transcendental da experiência absoluta.
Mantra
Yoga é uma ciência exata. Um Mantra, na religião
Hindu, possui as seguintes seis partes: ele possui um Rishi
(um homem auto-realizado), para o qual foi revelado nos
primeiros tempos e quem revelou este Mantra para o mundo.
Ele é o Drashta, ou o profeta para este mantra.
O sábio Viswamitra é o Rishi para Gayatri.
Em segundo lugar, o Mantra possui uma métrica (Chandas),
os quais governam a inflexão da voz. Em terceiro,
o Mantra possui um Devata, ou ser sobrenatural, particular,
mais alto ou mais baixo, que informa o seu poder. Este
Devata é a deidade quem preside o Mantra. Em quarto
lugar, o Mantra tem uma semente ou Bija. A semente é uma
palavra importante, ou uma série de palavras, as
quais concedem um poder especial para o Mantra. O Bija é a
essência do Mantra. Em quinto lugar, todo Mantra
possui sua Sakti. A Sakti é a energia da forma do
Mantra, i.e., a forma de vibração que é ativada
pelo som. Aquele que carrega o Devata é o adorador.
Por último, o Mantra possui um Kilaka, suporte ou
pino. O “pino” do Chaitanya-Mantra está escondido
no Mantra. Tão logo ele é removido, pelo
constante e prolongada repetição do Nome,
o Chaitanya que está escondido é revelado;
o devoto adquire Darshana do Ishta Devata.
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