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GURU
SHARANAM YOGA
SRI
SWAMI SIVANANDA
©
Tradução de
Sri Swami Krishnapriyananda Saraswati
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA
90460-000 - Porto Alegre, RS
2006
.:
Guru Sharana Yoga :.
 O
Senhor é gracioso. Ele nos dá incontáveis
oportunidades para desenvolver e alcança-lo. Ele nos
garantiu isso no Bhagavad-gita. Sempre que a injustiça
se instala e a irretidão prevalece no mundo Ele manifesta-se
pessoalmente. Ele chega até nós de várias
formas. Ele vem até você através do preceptor
espiritual ou Guru. Aquele quem realizou Krishna é compartilhado
com o Seu poder é Graça. Para ao Sadhaka, Guru é Krsna
em Si mesmo. O Guru pode fazer chover a sua graça sobre
todos; e ele pode iluminar você. Ele é a forma
visível representativa do Senhor. Mas você deve
servir o Guru, prostrar-se diante dele, render-se a ele, e
então perguntar sobre a Verdade Suprema; você então
irá receber o mais elevado conhecimento do Ser.
Guru-Bhakti é absolutamente necessário. O Guru
irá colocar você com Deus imediatamente. As pessoas,
geralmente, se queixam: “Nós não podemos
encontrar um Guru nos dias de hoje” Isso é uma
desculpa mnca. Você pode ter mesmo uma aspirante comum
como Guru. Então você terá uma chance de
mudar o seu ângulo de visão. Quando você olha
um coco feito de açúcar, você tem uma consciência
dupla. Você sabe que não se trata de um coco.
Do mesmo modo você vê o mundo, e que na realidade
não existe como você o vê. Isso é Nishchaya
do estudante de Vedanta. Esta é a sua determinação.
Assim, também, os defeitos do Guru aspirante não
existem para o discípulo que o tomou como seu Guru com
Bhakti. O aspirante deverá tentar e sobrepor todos os
atributos do Senhor no Guru. Guru, Ishwar, Brahman, Om, Verdade,
são todos uma só coisa. Você deve obedecer
e seguir estritamente as ordens do seu Guru. Você deve
sempre pensar que por detrás do nome e da forma do Guru
está a pura consciência todo-impregnante. No devido
curso do tempo, a forma física d Guru desaparece, e
você irá realizar o Ser, a pura consciência
Brahminica, que repousa por detrás da forma física
do seu Guru.
Uma
vez que você tiver alguém como Guru, você não
deverá mudar nunca, ainda que tenha pegado uma pessoa
com poderes ou Siddhis. Apenas assim você terá fé.
Por meio de uma forte fé, você desenvolvendo-a,
então irá realizar o Brahman, Deus e o Guru.
Você deverá tornar-se como o famoso Bhakta Pipa,
do Bhaktamala, que tomou o mendigo Nata como seu Guru. Certa
feita ele viu Nada dançando sobre bambus no mercado,
e tomou-o como Guru, Brahman encarnado, e prostrou-se diante
dele, e então tendo alcançado a realizado do
Ser, na forma do mendigo Guru.
Guru
e discípulo devem ser familiarizados com a natureza
de cada um. O estudante deverá conhecer perfeitamente
as idéias e os princípios do Guru, e o discípulo
deverá revelar tudo diante do seu Guru, suas fraquezas
e defeitos. O discípulo deverá permitir-se a
ser testado de a uma série de testes, provas e mágoas
feitos por seu Guru, numa grande variedade de modos, assim
que tenha plena confidência do discípulo.
O
discípulo, também, deve estar em contato próximo
com o Guru, durante o serviço e tentar embeber-se com
as boas qualidades. Ele deve colocar todas as suas dificuldades
diante do Guru, então apenas assim o Guru poderá remover
as armadilhas e ciladas no caminho do discípulo, por
meio de meios potentes.
Guru é Brahma, Guru é Vishnu, e Maheswara, na
forma humana. A capa oculta do Guru não deve ser tomada
como sendo uma pessoa comum. Se você servir o seu Guru,
com plena devoção e fé, a realização
do Ser irá vir num piscar de olhos, tão rápido
como se esmaga uma pétala de flor na mão.
A
não ser que você tenha fé no Senhor,
e devoção plena ao guru, você não
poderá entender as verdades do Vedanta; você não
será capaz de elevar Brahmakara Vritti. Apenas quanto
todo os Vishayakara Vrittis afundarem você terá Brahmakara
Vritti surgindo na mente Sattvica, o qual está equipado
com os quatro meios, e com as instruções do Guru.
Sempre os Vishayakara Vrittis manifestam-se no lago da mente.
Todos estes Vishayakara Vrittis irão desaparecer se
você meditar no OM. O uno Brahmakara Vritti então
surgirá. Este Brahmakara Vritti destrói a ignorância,
e seus efeitos, trazendo iluminação. O seu mais
importante dever, junto com as suas obrigações
diárias, é despertar o Brahmakara Vritti, por
meio de Japa do OM, ou do que o Guru lhe orientou; meditando
no OM, e pelo estudo das Escrituras e Upanisads. Então
você irá tornar-se uno como Brahman. Você irá ficar
além da tristeza e ilusão; você irá alcançar
o Supremo, por meio do conhecimento do Brahman e a graça
do Guru.
Hari OM Tat Sat
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