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ADORAÇÃO
DE DEUS COMO MÃE DIVINA
“God
As Mother ”
SWAMI CHIDANANDA
©
Tradução para o Português de
SWAMI KRISHNAPRIYANANDA SARASWATI
SOCIEDADE INTERNACIONAL GITA DO BRASIL
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA
90460-000 - Porto Alegre, RS, Brasil
1997-2007
Srimati
Durga
Imortal
e brilhante Atman! Glórias sejam dadas ao Divino. Possa
a Graça do Senhor trazer paz ao mundo inteiro, felicidade
e bem-estar a todo o gênero humano!
Sumário
1.
Origens védicas
2. A Gênese de Adoração
de Mãe
3. Formas distintivas de Adoração
da Mãe
1.
Origens védicas
O antigo modo de vida Védico, chamado
Sanathana Dharma, e geralmente conhecido no mundo Ocidental
pelo nome de Hinduísmo, dá como o objetivo supremo
na vida a liberdade eterna das correntes de escravidão
mundanas, e da morte através da Experiência Divina
ou da Realização-de-Deus. Este estado de emancipação
espiritual e bem-aventurança eternas são chamados
de Moksha ou Kaivalya. Este é um estado de felicidade
absoluta e satisfação eterna, caracterizado pela
cessação de toda a dor e sofrimentos, e o alcançar
a felicidade suprema. Você irá além do nascimento
e da morte.
Sanathana Dharma, além de indicar os padrões ideais
e desejáveis de vida, favorável e condizente à
realização deste objetivo supremo, também
menciona três outros objetivos além de Moksha.
Eles são, em primeiro lugar, Dharma ou retidão
de conduta; em segundo lugar, o esforço correto para
obter as necessidades normais de vida sem infringir as ordens
de Dharma; e em terceiro lugar, o atingir dos seus desejos pessoais
legítimos (não egoístas) que surge além
dos vários deveres que surgem e os quais você é
chamado a cumprir. Aqui também, estes desejos não
devem ser contrários às instruções
do Dharma. Assim, tem que ser observado que o Dharma reina supremo
neste processo sério de atingir Moksha. Então,
um verdadeiro Sanathanin necessariamente tem que aderir ao Dharma
sob todas as condições e em toda circunstância.
Um verdadeiro Sanathanin hindu é aquele que nunca esquece
da meta divina e suprema de sua vida, e sempre se lembrando
disto, baseia a sua vida inteira no princípio do Dharma
ou retidão. Agora, sendo última meta ou Moksha,
através da Realização Divina, o objetivo
principal ante o verdadeiro Sanathanin hindu, esta religião
antiga define muito claramente os meios práticos ou métodos
de atingi-lo. Foram mostrados numerosos meios e técnicas;
mas não importa o quão numerosos e aparentemente
diferentes sejam, eles ainda podem ser resumidos por um único
termo, isto é, “adoração”.
Deus é atingível por adoração que
traz a Graça Divina té nós. A adoração
implica aproximar-se de Deus. Isto cobre toda gama, todas as
formas e tipos de adoração, da mais rude pedra
ou adoração de totens das tribos habitantes das
florestas, ao mais elevado estado de transe espiritual profundo
ou Smadhi onde em um estado de superconsciência, o investigador
adora a Deidade diretamente sem o intermédio da mente
e dos sentidos. A adoração implica na existência
do adorador e do objeto adorado. O conceito do Deus pessoal
tem uma relevância direta a esta aproximação
através de adoração. É precisamente
neste contexto que nós percebemos a gênese de adoração
da Mãe, ou em outras palavras, a adoração
de Deus como a Divina Mãe Universal.
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