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DEUS
"God"
SWAMI SIVANANDA
©
Tradução para o Português de
Swami Krishnapriyananda Saraswati
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA
90460-000 - Porto Alegre, RS, Brasil
2004
1.
Introdução
Quem é Deus? O que é Deus?
Há um Deus? Onde está Deus? Como perceber Deus?
O Homem quer uma resposta a estas perguntas eternas. Certamente
há um Deus. Deus existe. Ele é a única
realidade. Deus é o seu criador, salvador, e redentor.
Ele a tudo pervade. Ele reside no seu coração.
Ele sempre está perto de você. Ele está
mais próximo de você do que sua veia jugular ou
o seu nariz. Ele ama você. Ele pode falar com você.
Você não pode achar Deus através do intelecto.
Mas, você O pode encontrar sentindo-O, meditando n’Ele,
experimentando-O e realizando-O.
2.
Quem é Deus?
O óleo de lamparina não
fala, mas ilumina e espalha sua luz por toda à parte.
O jasmim não fala, mas sua fragrância flutua em
todos lugares. O farol não soa nenhum tambor, mas envia
sua amigável luz ao marinheiro. O Invisível não
soa nenhum gongo, mas Sua onipresença é sentida
pelo desapaixonado e desapegado sábio.
Por detrás de todos os nomes e formas está uma
Essência sem nome, sem forma. Por detrás de todos
os go-vernantes está o Supremo Governante dos governantes.
Por detrás de todas as luzes está a Luz das luzes.
Por detrás de todos os sons, há o Silêncio
Supremo. Por detrás de todos os professores está
o Supremo Guru dos Gurus.
Por detrás de todos os objetos perecíveis está
o Absoluto imperecível. Pode detrás de todos os
movimentos está o imóvel Infinito. Por detrás
do tempo, minutos, e dias está a Eternidade intemporal.
Por detrás do ódio, re-voltas e guerras está
escondido o único Amor.
Deus é a totalidade de tudo que existe, animado e inanimado,
sensível e insensível. Ele é livre da desgraça
e de limitações. Ele é onipotente, onisciente,
e onipresente. Ele não tem começo, meio, ou fim.
Ele é o habitante em todos os seres. Ele os controla
a partir do interior.
Deus é tudo em todos. Deus é a única realidade
neste universo. A existência das coisas é deve-se
à luz de Deus.
Deus é sempre-vivo. Tudo depende d’Ele. Ele não
é dependente de qualquer coisa. Ele é a Verdade.
Deus é o fim ou meta de todo o Yoga Sadhanas. Ele é
o Centro para o qual todas as coisas se direcionam e aspiram.
Ele é o propósito mais alto ou bem mais elevado
do mundo. Se você sente fome, há comida para aplacar
a fome. Se você sente sede, há água para
matar a sede. Se você tem o desejo de ser feliz, deve
haver alguma coisa para satisfazer este desejo. Esta “alguma
coisa” é Deus, uma personificação
da felicidade. Deus, Imortalidade, Liberdade, Perfeição,
Paz, Felicidade e Amor são termos sinônimos.
3.
O que é Deus?
O que é Deus? É difícil
dizer. Mas, quando eu olho para o Ganges, eu sei o que é
Deus. Quando eu vejo o jasmim, eu sei o que é Deus. Quando
eu vejo o céu azul, eu sei o que é Deus. Quando
eu ouço o gorjeio dos pássaros, eu sei o que é
Deus. Quando eu provo o mel, eu sei o que é Deus.
O Supremo é indefinível, entretanto os acadêmicos
dão descrições intelectuais que não
são absolutamente verdadeiras.
Todo homem tem sua própria concepção de
Deus. O Deus de um militar usa um capacete. O Deus de um Chinês
tem um nariz plano e um cachimbo para fumar ópio. O Deus
de um Hindu tem marcas na testa, usa um rosário e uma
guirlanda de flores. O Deus de um Cristão usa uma Cruz.
Para alguns, Deus tem asas. Um búfalo pensará
que Deus é um grande búfalo.
Tal concepção antropomórfica de Deus é
obviamente pueril. A maior e mais importante coisa em todo o
mundo é adquirir um conceito correto de Deus, porque
sua convicção sobre Deus governa sua vida inteira.
4. Há um Deus?
Deus está além de imaginação
humana, mas Ele é uma realidade viva. O Brahman não
é nenhuma abstração metafísica.
É o mais pleno e o mais real ser.
A existência de Deus não pode ser provada através
da experimentação científica. O Absoluto
confunde a mente até mesmo do maior acadêmico;
ilude até mesmo o intelecto mais poderoso. Deus é
experimentado como pura consciência, onde o intelecto
morre, a cultura perece, e o próprio ser inteiro fica
completamente perdido Nele. Tudo é perdido, e tudo é
encontrado.
Você quer provas de laboratório? Muito bem, certo!,
você deseja limitar o ilimitável Deus que a tudo
pervade em seu tubo de ensaio, pipeta de sopro, e substâncias
químicas. Deus é a origem para as tuas substâncias
químicas. Ele é o substrato para seus átomos,
elétrons e moléculas. Sem Ele, nenhum átomo
ou elétron irá mover-se; Ele é o governante
interno. É Deus que empresta poder aos nossos sentidos,
percepção para nossa mente, discernimento para
nosso intelecto, e força para nossos membros. É
pela vontade d’Ele que nós vivemos e morremos.
Mas o homem imagina vaidosamente que ele é quem age e
quem desfruta. O homem é um mero nada ante o todo-poderoso
do poder Governante que dirige o movimento no universo.
A vontade de Deus está expressa em todos lugares como
lei. A lei de gravitação, coesão, relatividade,
causa e efeito, as leis da eletricidade, química, físicas,
todas as leis psíquicas, são expressões
da vontade de Deus.
Assim como nós explicamos tudo dentro de natureza pela
lei de causa e efeito, também, a natureza deve ser explicada
como um todo. Tem que ter alguma causa. Esta causa deve ser
diferente do efeito. Deve ser alguma entidade sobrenatural,
i.e., Deus.
A Natureza não é uma mera coleção
de eventos ao acaso, uma mera confusão de acidentes,
mas uma orde-nação. Os planetas se movem em suas
órbitas regularmente; sementes crescem regularmente e
se tornam árvores; as estações se sucedem
umas as outras ordenadamente. Agora, natureza é Jada,
ser inconsciente. Não pode ordenar a si mesma. Requer
a existência de um ser-deus-inteligente que é responsável
por isto. Até mesmo Einstein, o cientista, foi convencido
fortemente da criação do universo por uma Inteligência
Suprema.
Embora você não veja as estrelas durante o dia,
contudo elas existem. Embora não se possa ver o sol durante
um dia nublado, contudo ele existe. Mesmo assim, apesar de você
não poder ver Deus com estes seus olhos fí-sicos,
contudo Ele existe. Se você adquirire o olho divino ou
o olho da intuição pela prática de meditação,
você O verá.
Deus
é autodemonstrável. Ele não quer qualquer
prova, porque Ele é a base para o ato ou processo de
provar.
5.
Onde Deus está?
Onde Deus está? Não há nenhuma parte onde
Ele não está. Da mesma maneira que uma linha penetra
todas as flores em uma guirlanda, também, um mesmo Ser
penetra todos os seres vivos. Ele está oculto em todos
os seres e formas, como o óleo na semente, como a manteiga
no leite, como a mente no cérebro, o Prana no corpo,
o feto no útero, o sol atrás das nuvens, o fogo
na madeira, o vapor na atmosfera, o sal na água, o perfume
nas flores, o som no gravador, o ouro no quartzo, os micróbios
no sangue.
Deus mora em todos os seres como vida e consciência. Deus
está no rugido de um leão, na canção
de um pássaro, e no grito de um bebê. Sintas a
presença dele em todos lugares.
Veja Deus nas asas de uma borboleta, nas letras Alfa e Omega,
na tosse de um paciente, no murmúrio de um riacho, no
som de um sino. Veja a maravilha da face do Deus em todo objeto
deste mundo.
Toda respiração que flui no nariz, toda batida
que pulsa no coração, toda artéria que
pulsa no corpo, todo pensamento que surge na mente, fala a você
que Deus está próximo.
Toda flor que desprende uma fragrância, toda fruta que
o atrai, toda brisa suave que sopra, todo rio que suavemente
flui, fala de Deus e da Sua clemência.
O vasto oceano com suas ondas poderosas, o poderoso Himalaya
com suas geleiras, o Sol luminoso e as es-trelas no céu
amplo, a árvore alta com seus ramos, as fontes frescas
nas colinas e vales, dizem da Sua onipotência.
A música dos doces cantores, as conferências dos
oradores Poderosos, os poemas dos poetas renomados, as invenções
dos cientistas mais capazes, as operações dos
cirurgiões mais habilidosos, as expressões dos
homens santos, os pensamentos da Bhagavad Gita, as revelações
dos Upanishads, falam de Deus e da sabedoria dele.
Tudo é Deus. O bem é Deus. O infortúnio
é Deus. Cumprimente-O em tudo e descanse pacificamente
na Sua felicidade.
Deus penetra o universo inteiro. Ele entra no traje de um mendigo.
Ele geme em dor no disfarce do doente. Ele vaga no clarão
da floresta em trapos. Abra teus olhos. Veja-o em tudo. Sirva
a tudo. Ame a tudo.
Sintas a Presença Divina em todos lugares, em toda as
formas, em todo pensamento, em todo sentimento, em todo movimento
e em toda emoção.
Deus visto pelos sentidos é um objeto. Deus visto pelo
intelecto é a mente. Deus visto pelo espírito
é Atman ou o Ser.
Ele é a regra interna, Antaryamin, vigiando e controlando
a sua vida. Ele está em você e você está
n’Ele. Ele está totalmente perto de você.
Ele não está muito distante, mas está mais
próximo de você que você d’Ele. No
princípio você estava pensando que Ele só
pudesse ser achado no Monte Kailas, Ramesvaram, Mecca, Jerusalém,
no céu ou no paraíso. Você teve idéias
muito vagas. Este corpo é o templo vivente d´Ele.
O sanctum sanctorum é a câmara de teu próprio
coração. Feche seus olhos. Retire suas Indriyas
dos objetos sensuais. Procura-O no seu coração
com a mente aguçada, devoção, e puro amor.
Você O achará seguramente. Ele está esperando
você com os braços estendidos para abraçá-lo.
Se não O puder encontrar no seu coração,
não O poderá achar em qualquer outro lugar.
6.
Como perceber Deus?
Deus é uma questão de demanda
e provisão. Se realmente você ansia pelo Darshan,
de Deus, Ele se revelará a você em um momento.
Não se precisa de arte nem ciência, estudo ou erudição,
para realizar a Deus, mas fé, pureza, e devoção.
Junte todo o amor que devota aos objetos mundanos - esposa,
filhos, riqueza, propriedades, parentes, amigos - e então
aplica esta combinação de amor a Deus. Você
O perceberá num segundo.
Servir Deus e o dinheiro ao mesmo tempo é impossível.
Você não pode desfrutar as bem-aventuranças
do Ser e do prazer dos sentidos em uma mesma xícara.
Você não pode ter luz e escuridão ao mesmo
tempo.
7.
Deus exige o seu coração inteiro
Reduza-se à zero ante a Deus. Só
então Deus tomará completamente conta de você
e o guiará. Só então a rendição
ficará completa.
Esqueça de seus próprios interesses, suas próprias
lembranças nostálgicas, seus próprios desejos.
Você atin-girá a bem-aventurança do Ser
Supremo.
Crucifique, sacrifique o mais baixo falso-ego, se deseja ter
união com Deus.
Esvazie seu egoísmo. Você será preenchido
de Deus. Perca a sua personalidade. Você achará
a Vida Divina e irá realizar Deus.
Om tat sat
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