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Documento sem título
O BHAGAVAD-GITA
SWAMI SIVANANDA
©
Tradução para o Português de
SWAMI KRISHNAPRIYANANDA
SOCIEDADE DA VIDA DIVINA BRASIL
SOCIEDADE INTERNACIONAL GITA DO BRASIL
SANATANA DHARMA BRASIL
GITA ASHRAMA
90460-000 - Porto Alegre, RS, Brasil
1997-2007
.:
Ciência Real, Segredo Real :.
Swami Sivananda
Maharaj, na introdução do Bhagavad-gita, faz uma
profunda prece para o Senhor Krishna:
"Reverências,
sempre e sempre, ao Senhor Sri Krishna, o filho de Vasudeva,
o alegre filho de Devaki, o querido de Nandagopa; o protetor
das vacas".
Conhecimento
e Segredo Reais
O
bebê geme. A criança pula, dança e brinca
com seus brinquedos. O estudante caminha com seus livros.
O jovem quer conseguir uma graduação. O adolescente
trança seu bigode, luta, distuta e corre atrás
de mulheres. Ele busca nome e fama. Ele quer acumular riquezas.
Ele deixará filhos. Ele envelhece, usa óculos
e coloca uma dentadura. Ele cambaleia com uma bengala. Finalmente,
abandona o corpo com um soluço. Uma gota de água por sobre um ferro incandescente produz
um chiado e imediatamente evapora. O homem faz um pequeno ruído
durante o pequeno período chamado vida, e desaparece
num momento.
O que é homem? No que pode ele se tornar? O que é a
mente? Qual o mais desejado estado? Um estudo sobre isso será de
fato vantajoso. O
homem é uma alma
Para o Ocidente, o homem é meramente uma criatura física,
equipada com uma mente, e possuindo uma alma. Para o Hindu,
ele é essencialmente uma alma, que se expressa por meio
da mente; a qual possui um corpo como sua contraparte, para
poder funcionar no plano físico.
O homem é uma alma que possui um corpo. O homem é essencialmente
um ser espiritual. O homem vive devido a sua essência
ser espírito ou alma. Sua essência mais interior é o
Atma ou Espírito Divino. Sua verdadeira natureza é Deus.
O corpo físico e o intelecto depende da alma interior,
sobre a qual as pessoas conhecem muito pouco ou nada. O homem não é o corpo. Ele não é os
seus sentidos ou mesmo a mente. Estes são seus veículos
(da alma). O corpo e a mente estao sujeitos à mudanças,
decadência e morte, enquanto que o verdadeiro homem é o
Ser imortal ou Atma, o habitante eterno, que jamais termina,
sendo eterno, não-nascido, perfeito e antigo. Você possui um corpo mas você não é este
corpo. Você possui uma mente mas você não é a
mente. O corpo e a mente são seus instrumentos, assim
como as ferramentas de um carpinteiro. Este corpo é um
instrumento ou servo da alma, e não a sua prisão. Saiba que o corpo é o templo do auto-refulgente Ser,
Espírito ou Atma, a alma interior, a qual controla e
move todas as faculdades da mente e do corpo. Saivá que
você é um o hálito do espírito e
não uma respiração física. A morte não é o fim de tudo. A morte não
significa total aniquilação. A morte não
termina a corrente ou a seqüência. O agente atuante,
a Alma no corpo, não pode morrer com a morte do corpo.
A alma do homem é imortal. Assim como uma pessoa coloca
seu sobretudo fora (quando está velho), assim também
ele coloca de lado o corpo físico com a morte. O corpo é o lodaçal da alma. A Alma é o
movendo da carruagem do corpo. Quando o corpo é destruído,
o Espírito ou Alma continua vivendo. Ele permanece em
seus pensamentos, memória, pode de vontade e corpo sutil. É
absurdo crer que não há uma alma, e que tudo
o mais é o corpo. É fato que existe um estágio
final de toda a “organização“ , mas
a “consciência”, não é uma “organização”.
Ela é, na verdade, eterna e intocável pela mudança
e decadência. Talvez o homem mude a sua forma individualmente,
mas ele não pode mudar a consciência a qual é a
verdadeira existência. Por detrás de todos os
pensamentos há uma consciência de pensamento,
e alguém não tem como apoiar esta consciência. É
impossível que a consciência possa chegar a um
fim. Portanto, há vários nascimentos. De outra
forma, o que acontece com o Jiva ou indivíduo depois
dele livrar-se do seu corpo físico? Deve existir uma
diferente forma de consciência, adequado ao seu crescimento
futuro numa imensa plenitude. Considerar que a consciência
perece no momento da morte do corpo físico é uma
idéia infantil. A consciência é eterna
e ela permanece além da morte do corpo.
Num homem, a consciência está velada pela mente
e matéria. Portanto, ele não é capaz de
realizar sua natureza essencial divina. A não ser que
o homem se liberte do cativeiro da mente e da matéria,
ele não poderá ter conhecimento do Ser ou Atma. Hari Om Tat Sat
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